本刊编辑部

　　“过去的文化是历史。”然而，翻开史书，我们见到的总是皇朝更迭，诸侯争霸，中原逐鹿，宫廷倾轧。正如梁启超先生在《新史学》中所言：“盖从来作史者，皆为朝廷上之君若臣而作，曾无有一书为国民而作者也。”“推病根所从起，实由认历史为朝廷所专有物，舍朝廷外无可记载故也。”文化也是如此。

　　珠江没有孕育出一统天下的皇帝，将相也寥寥无几。因此，在汗牛充栋的正史中，少见珠江人的踪迹。然而，“长川含媚色，波底孕灵珠。”珠江的碧波不仅孕育了无数本地的“灵珠”，而且为众多来自各方的人士“洗尘”，他们当中有不辞险阻找寻乐土的移民，有遭受挫折重新抖擞的文人，还有飘洋过海播种友谊的“蕃客”。他们也许没有资格成为“本纪”“世家”“列传”的主角，却在珠江文化写下富有特色的一页。

　　珠江远离皇朝中心，这里地下没有发掘出守护皇陵的兵马俑，这里地上没有留存金碧辉煌的宫殿。然而，曾经沉睡于波涛之下八百载的“南海1号”，向全世界证实千年不衰的海上丝绸之路，纠正“中国并没有分享海洋所赋予的文明”之谬误；历经沧桑的珠玑古巷及本期聚焦的后珠玑巷（良溪村），则展示一段中原移民履险南迁及走向海外的史诗，以及由此而形成的独特的“珠玑巷文化”。

　　最近，台湾学者龙应台在香港的一次演讲中说：“我们过去所研究的历史，常常是‘正史’、‘国史’、‘政治史’、‘大人物史’，而今天当草根阶层壮大之后我们迫切需要研究和填补的是一条街道的历史。”我们研究珠江文化，不仅要填补这样的街道史，而且要研究各种村落史、港口史、道路史，发掘它们的文化内涵，发现它们的文化价值。