村口，是高大的木棉树、古老的榕树；稍有空地，就能看到密密匝匝的霸王花；家家户户的门口都有一捆或数捆从山上砍下的木柴；青灰色的明清建筑，层层挑起的飞檐，幽深的小巷；祠堂、贞节牌坊、祖庙、罗贵墓——良溪古村，像一个穿越历史时光的坚硬的“核”，在富庶喧嚣的珠三角地区，安静地坚守着一种精神的存在，这种存在有着极大的感召力，不断地呼唤着迁徙到各地乃至各国的36姓后裔前来寻根问祖。

　　罗氏大宗祠

　　罗氏大宗祠就在良溪村的村口，面宽三间，砖木结构，进深三进，一式硬山顶，显得平实、厚重而又大气。站在罗氏大宗祠门口，扑面而来的就是“珠玑留厚泽，蓢底肇鸿基”的对联，言简意赅地点出了前后珠玑巷的关系。最后一进的山墙上，从上到下一口气24个字的长对联，则有力印证了“良溪村是继南雄珠玑巷后中原文化与岭南文化、海外文化交接的一个重要中转站”的学术观点。这幅对联写道：

　　

　　发迹珠玑，首领冯、黄、陈、麦、陆诸姓九十七人，历险济艰尝独任；

　　开基蓢底，分居广、肇、惠、韶、潮各郡万千百世，支流别派尽同源。

　　

　　罗氏大宗祠的碑文上详细记载着祠堂始建和重修年代。该祠堂始建于清康熙四十六年，咸丰十年重修。在罗氏大宗祠主厅当中，悬挂着罗贵夫妇的图像，下面密密麻麻摆放着罗氏27个支派所立的牌位。

　　罗贵墓

　　罗贵墓在良溪村东凤凰山的半山腰上。这块占地100平方米的古墓初看上去檏实无华，虽然在1992年重新修葺过，但却整旧如旧，不事奢华。在罗贵墓前极目远眺，整个良溪古村均在目光所及范围之内，一览无遗，安谧自然。远在他乡的游子也时时能感受到祖先“庇护”的目光，上世纪九十年代后，前来祭拜罗贵墓的人越来越多，今年清明节期间更有约４万人前来祭拜。

　　五部堂

　　五部堂与罗氏大宗祠在地理位置上呈对角之势，守护着良溪村的另一个村口。1998年的《重修五部堂暨新建牌楼碑记》中清楚地写明，“五部堂乃良溪村罗、谢、叶、廖四姓之祖庙。”庙口立着两根华表式的汉白玉的柱子，上面的字迹表明，这两根柱子这是清朝嘉庆年间的遗迹。

　　五部堂内供奉着6尊神仙：上元大仙、中元大仙、七手八脚大仙、赤脚大仙、观世音菩萨和龙殊菩萨，道教和佛教神仙共处一室。门口东厅对联则是典型的儒家风格“型仁讲让，敬老尊贤”，中国传统文化儒释道三位一体的特征在这里得到了鲜明的体现。