在上周举行的良溪——“后珠玑巷”论坛上，尽管存在一些学术争议，但学者和专家们一致肯定了良溪这一古村落的历史文化价值，其古村落建筑和历史文化值得开发和保护。

　　如何更好地保护和开发良溪古村？这成了一周来市民热议的话题，有网友发帖表示担忧，“近年来不少历史文化村镇在进行经济发展和大规模建设过程中，忽略了历史文脉的科学保护，一味采取拆旧建新或营造仿古建筑、仿古一条街的做法，对历史文化村镇的传统风貌、街区建筑造成很大程度上的破坏”，建议政府尽快委托相关单位编制良溪村历史文化保护规划，指导良溪村历史文化的发掘、保护龢利用，并通过规划的实施来申报成为中国历史文化名村，打造江门的又一旅游品牌。

　　政府：挖掘历史文化价值进行包装宣传推广

　　当良溪村的开发成为社会各界关注的热点，政府应该做什么？蓬江区委常委、宣传部长周惠红表示，良溪村作为蓬江区一个有着重要文化内涵和外延的历史文化名村，一直“养在深闺人未识”，作为政府，首先要进一步挖掘良溪村的历史文化价值的工作；其次，要围遶良溪文化资源对良溪村进行包装、宣传和推广。这些工作不是在短期内能完成的，但他们有决心，也有信心打造好这张美丽的名片。

　　作为省政府参事，学者黄伟宗表示，他将会向省政府建议，把珠玑巷文化列入文化大省建设项目，或者列入省社会科学发展规划的研究课题。江门和南雄两地珠玑巷联谊会建立兄弟合作关系，共同举办珠玑巷文化论坛，每两年举办一次。两地联谊会共同确定一个“珠玑巷节”，可以考虑以罗贵南迁日期为节日。希望各界对罗贵这一重要的历史人物组织专门研究，为其撰写传记、报告文学、或摄制故事性影视剧。

　　专家：开发宜重家族文化民俗文化

　　五邑大学宣传部长张国雄教授表示，现在每年有几万人来良溪祭祖，说明珠三角的罗氏家族认这个根，因此开发良溪，就要做它的家族文化龢民俗文化。第一可以把罗氏家族的恳亲会做大，吸引更多罗氏家族的人投资建设；第二做整个珠玑移民向粤西发展的走廊调查。五邑以及广东很多村落都是从珠玑移民过来的，良溪是珠玑移民的落脚点之一，我们把良溪做为一个“头”来做，抢占先机。

　　中山大学教授张镇洪认为，要以罗贵墓及36姓的墓和祠堂为中轴，把古村落、古建筑、古庙宇及周围的美丽生态环境田园风光串联起来，就是一个旅游业上的大亮点，如果配合以地方小吃、民族歌舞的表演，充分体现地方文化特色，这样的效果一定会有吸引力，不必千篇一律学习别人，最重要的是保持和突出本地特色。

　　措施：避免以保护名义造成破坏

　　11月6日下午，省文史馆馆员、中山大学教授曾骐在实地考察良溪村后表示，良溪村是保存基本完好的明清古村落，村里建筑最早可追溯到明朝初年。

　　曾骐介绍说，村内古建筑墙基、铺地的水沟石板很多用红砂岩，这是珠三角明代初期建筑的一大特色，罗氏大祠堂以及村内若干门庭的台阶都是明清建筑的形式。罗氏大祠堂保存完好，有两个天井，是中原四合院结构，建筑结构高大，是明代以来的祠堂风格。他认为祠堂里最重要的文物是三块碑记，分别为康熙46年间、咸丰年间以及嘉庆年间立下，碑记讲述了先人移民的理由。这几块碑可能讲出了1200年间的真实情况，值得好好研究。他建议在这几块碑旁边要有“翻译”说明，这样有利于大家阅读。

　　黄伟宗认为，在保护和开发良溪古村落的问题上，应该把搞好村容村貌作为一项长期的工作来抓；另外在开发的过程中，他建议先不要动，尽量不要改动村中的任何东西，“我们有过这方面的教训，要避免以保护的名义造成破坏，要少引进一些现代化的东西，注意保护好良溪明清时期的古建筑。”

　　省政府参事、华南理工大学教授谭元亨认为，良溪可以分三步予以保护和开发。第一步，把罗氏大宗祠、罗贵墓申报省一级的文物保护单位。罗氏大宗祠作为古建筑修复的同时，建议将就近连在一起已腾出来的曾用于课堂的建筑“穿衣戴帽”，以修葺为与宗祠风格相协调的落籍良溪36姓97家的族谱博物馆。不妨向上杭客家谱牒馆取取经，其搜集到的2000多种族谱，供各地来寻根问祖的人员查阅、复印，并提供复制品，产生了很大的影响。而罗贵墓所在的山地，则可以开辟一个有一定规模的广场，以应对每年数万乃至十万、数十万的清明等节日来的各姓氏后人。可考虑在广场中间立一罗贵的雕塑，同时，基座上有一系列南迁移民跋山涉水的浮雕，起到励志的作用。

　　第二步，以罗氏大宗祠、罗贵墓，还有颇具岭南特色的古祠堂、古建筑群等为重心，打造历史文化古村落。如此旖旎的自然风光，如此深厚的人文历史底藴，良溪可谓得天独厚，当谘询更多门类的专家，拿出可行性方案来。

　　第三步，在条件成熟时，打造珠玑巷——良溪文化黄金走廊及旅游热线。

　　（作者：兴乐，南方日报社记者。）