高一（１）班  欧阳卉

　　花艹是自然与人类沟通的神秘语言和使者。在中国，文学家们以东方的含蓄和隐寓为花草赋上种种奇妙而高深的寓意。诗以歌之，言情达意。聆听它们，感触它们，可到达许多未知之地。


　　花艹里有人生，有命运，有灵魂的印记与信号。

　　一些诗文中，人物的性格，事情的背景，在作者寥寥几笔花艹描写中，可发挥得淋漓尽致。

　　“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”词中女子的青春，如乱飞的花瓣而流逝。欧阳修生花于妙笔，女子惜春之情莞尔期间，不明示却喷薄而出。

　　“细看来，不是扬花，点点是离人泪。”苏轼笔下，闺妇、游子的情思，如纷扬的柳絮，漫天盖地，无穷无尽。情尽之处，唯赋予柳絮，嫁与春风。

　　又像梅里美对卡门的一句描写：“她嘴角还叼着一朵，款摆腰肢，一步步往前走，活像哥尔多巴养马场的一匹小骒马。”叼着金合欢的卡门，她那种奔放而不拘束，热情而诱人，又带着魔鬼般心思的形象就随着那束娇艳的金合欢展现无遗。

　　花艹里还有死生契阔，有悲欢哀伤。

　　作者撰写人物，为别人而抒情，也描情于自己，把自己分付花艹，悠远流长。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍以落花隐喻自己，以热血入情托出报国志向。

　　“满地黄花堆积”，花之盛如清照的愁之浓，一句黄花，胜过千言万语。

　　“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”不畏困难刻奋上进的诗人，正如这凛寒之梅，散发冷香。

　　“念桥边红药，年年知为谁生？”昔日，淮左名都，富甲天下，今时，金兵洗劫，南宋衰亡。芍药依红，无人赏矣，姜夔视之，躬自悼矣。

　　“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，屈原以奇花异草写自己品行高洁，他的气质不也正如芳草：“零落成泥辗作尘，只有香如故。”

　　花艹的魅力流连于书页，窜出优雅恬静的气质，让人读后满口余香。


　　骚人总有寂寞时，除了托情于文章，生活中相伴的有明月与酒，也离不开花艹。

　　陶渊明爱清傲独枝之菊，视之若自己的灵魂与品格。

　　周敦颐爱莲之出淤泥而不染。

　　苏东坡更爱清雅有挺然之气的青竹，其曰：“可使食无肉，不可使居无竹。”

　　文人雅士之居，虽为陋室，却不能无花艹。 

　　试想斑驳残墙后，若无稀疏竹影；试想那莹莹緑水塘，没有喁喁荷语；试想那古琴悠扬，却无清兰之幽香。何以使室中添灵气，使外人由此知屋主之人品，使主人心态恬然，作下不朽名篇。

　　细想之，要有了“台痕上阶緑，草色入帘青”的环境，才有“暗香浮动月黄昏”的韵味，自然也会文思泉涌，“冷香飞上诗句”了。

　　“一夜落花雨，满城流水香”，几句花艹缀，满文自生香。

　　试着给文章栽上几叶花艹，便会惊喜于千里外的浮香，萦心而不去矣。