文/管林

　　《珠江文化丛书·十家文谭》的出版，是由省参事室、省文史馆的一批多学科专家学者启动的“珠江文化工程”的最新成果。“十家文谭”是多学科结合的产物，是历史与现实结合的产物，是理论与实际结合的产物，也是省珠江文化研究会成立以来取得的又一批标志性的成果。在此我对“十家文谭”的策划者、编着者、出版者和支持者，表示衷心祝贺。这十本书约有300万字，因时间关系，我仅就黄伟宗教授着的《珠江文化系论》谈谈我读后的感想。

　　《珠江文化系论》是有特色的珠江文化研究的系统着。它的特色是：

　　（一）参阅历史文献与实地调查考察相结合的研究方法。正如作者在《对珠江文化的探索历程（代跋）》中所说的：“我们是采取现场考察与史科研究相结合、幷且是以多学科专家结合的方式进行，参与考察的有历史、考古、地理、地质、海洋、经济、民俗、语言、文学、文化等方面的专家和作家、记者，打破了传统单一性的史料和单一学科的研究方式。”这样，不仅对珠江文化有诸多发现，而且还提出不少新见。如发现两广之“广”是指“广信”，即今梧州与封开部分地区；珠海既是中国近现代海上丝绸之路的第一港，又是中国接受西方现代海洋文化的第一港，是体现珠江文化海洋性、开放性的典型圣地。提出阳江海底发现的宋代沉船—“南海一号”，可定位为代表海上丝绸之路的象征—海上敦煌，粤桂交界的怀集、封开和贺州、梧州等县市是海、陆丝绸之路的交接点或对接通道。这些新发现和新观点，都是作者参与实地考察，并参照历史文献而得出的结论。

　　（二）贯穿古为今用、以文促经的思想脉络。作者从西方文化学传入以来，接受“世界已进入文化科技时代”的观点，认识到文化观念对政治、经济、外交、军事等的决策和行动的指导性影响，以及文化把握企业、行业、事业、地方的管理和精神建设，以及提高人的素质，塑造地域或企业形象的重要作用。不为研究文化而研究文化，重视古为今用，以文促经。“将历史性的、学术性的课题研究与现实的地方的经济文化研究开发相结合，即是将海上丝绸之路始发港的定位研究与当今地方文化建设、旅游开发和招商引资相结合。”（见该书第378页）这种古为今用、以文促经的思想，不仅明显体现在“对接论”和“建设论”中，而且像一条鲜明的红线贯穿在全书的各个部分。

　　（三）从具体内容出发，采取多种写作方法。第一编总体论的内容理论性较强，主要采用议论的手法，增强说服力。第二编江河论的内容，是分别介绍南江、西江、北江、东江等四江文化，主要系用叙述、说明的手法。第三编人物论，论述了六位人物，主要采用引证、叙述加评论的手法。第四编对接论，其内容是实地调查考察报告，主要采用记事、引证、推论等手法。第五编建设论，则采用答问、建言、论述、报告等多种手法。第六编形象论，收入22篇塑造珠江文化形象的散文。约可分为两类，一类是在各县市考察结合对当地人文研究和观察地理风光的感受而写的散文，如《澳门之门》、《香港之风》、《深圳之窗》、《珠海之珠》等；一类是从珠江水系及其水域的人文地理形态和文化特质从总体上为其塑造形象的散文，如《珠江文珠》、《情恋瑞云——寄贺州》、《岭南“龙”都——梧州》等。作者主要采用描绘与抒情相结合的手法，描绘出珠江文化的具体特征，形象生动，定位贴切，感人心肺，给人启迪。

　　综观全书，我认为，这是一部研究珠江文化的力作，其中有新见解、新材料、新角度。它将对珠江文化研究起推进作用，对广东建设文化大省也将起着积极的作用。

　　（作者单位：华南师范大学）