http://www.CRNTT.com　2006-10-26 03:56:38

 
　　吕坪先生的《四海行踪》是一本诗、文合集。以诗为多，都是传统诗词。
　　
　　传统诗词是典型的格律诗。它那精严的格津，是对汉字声、音、义巧妙运用的结晶，凝聚着我国历代诗人词客的聪明才智。格津让作品产生了音乐美，读起来琅琅上口，还有力地促进了作品的精练，这种富有民族特色的文学形式因此而深受炎黄子孙喜爱。它虽然在近世不止一次被视为封建主义的产物而遭逢厄运，但没有灭亡，成了“打不死的蛇”（新加坡著名华文诗人潘受语）；改革开放的春风一吹，即焕发出无穷的生命力——创作队伍不断壮大，自发组织的社团遍布城乡，其发展势头甚至超过了新诗。
　　
　　作为这支队伍中的一员，吕坪的刨作成果是丰硕的。六年前，他的第二本诗词集《东风新韵》出版时，杨应彬先生和我曾为之撰序。我们在序文中肯定了。“他的诗词都是感事、触景之作，无一声无病呻吟，没一丝矫揉造作，字里行间跳动着真知的赤子之心，充满了真切感”；还指出他的优秀之作“展示了相当出色的形象思维的能力”．这本《四海行踪｝）中的诗词，也具有同样的特点，而且有不少作品的艺术构思更胜于前。
　　
　　时下，传统诗词创作呈现一片繁荣景象，但实际上是“繁”而不“荣”——诗多好的少；最突出的问题是，被戏称为“老干体”的口号化作品泛滥生长。这与创作队伍的组成大有关系。热衷于此道并起着骨干作用的，很多是从大小领导岗位退下来的人土 长期以来，他们惯于用阶级观点去感受事物，用逻辑思维去思考问题，用口号化的豪言壮语去表现态度，从事创作诗词时未能转过弯来；所以他们的作品虽然思想性很强，也大都符合格律，但缺乏鲜活的形象和艺术化的语言，算不上是真正的诗词。
　　
　　早在上世纪四十年代就为理想事业出生入死，解放后曾担任宣传部长和省文联党组书记等职务的吕坪，是一位真正的“老干”，然而他的诗词絶对不是“老干体”。他有深厚的文化底藴，深切认识到写诗作词决不能离开形象思维（这一问题，他在《传统诗词的形、情、意》一文中作了反复的强凋），并积极付诸实践，因此取得了可喜的成绩，创作出很多情意深厚、韵味悠长的佳作。请看他笔下的《小榄菊花》：
　　
　　          金风萧瑟润丰姿，飘雪飞霜衬秀枝。
　　
　　          光照英华舒萼瓣，香随幽径沁阶墀。
　　
　　          榄溪秋月凝清露，白璧冰心映玉脂。
　　
　　          簇簇花丛争丽色，声声心韵颂明时。
　　
　　前三联运用夸张、比喻、衬托等手法，将菊花的色香、形貌和不畏寒风的品格凝练地表现出来。这属于“实写”，最后一联却是“虚笔”：由于欣逢“明时”，丛丛菊花抢着展现“丽色”，而且不停地唱颂歌。这完全出自作者的想象，大大提高了诗的思想境界。这首七律用词典雅，虚实相衬，形神生动，既赞美了菊花，也赞美了”明时”，思想性和艺术性都很高，与“风景这边真是好，百花齐放彩旗飘。人人鼓劲争挥汗，雄壮歌声阵阵高”之类的“老干体”大异其趣。
　　
　　赞颂英雄模范人物，历来是诗词的一大主题。不少人在创作这类作品时，没有驰骋形象思维去进行构思，而是采取贴政治、品格标签的办法来表现人物。这种办法是便捷的，人物形象也高大、鲜明，可惜流于单薄，缺乏艺术感染力、吕坪却不这样干，《伶仃洋灯守赞》就是证明：
　　
　　        伶仃洋上赞怜仃，万顷碧波一片情。
　　
　　        海阔天高礁石险，澜狂雨骤巨舸轻。
　　
　　        流光岁月春长在，震地风雷夜更明。
　　
　　        为有胸怀连广宇，惊涛啸处响心声。
　　
　　首句从文天祥的名句“怜仃洋里叹伶仃”转化而来，一个“赞”字即凸显出与当年的文天祥大不相同的心态。吕坪赞颂的是航灯的守护者，通过刻画守护者工作环境的艰苦来表现他们的壮阔胸怀和所作出的重要贡献，坚持用形象化的语言来抒写，堪称精粹语言的艺术。
　　
　　就算是对一些政治意识极为强烈的主题，吕坪也通过具体的形象来抒情表意，因此获得较好的艺术效果。这首注明“写于苏联解体、东欧巨变之后”的七絶 《1992年元月罗岗赏梅感赋》是一个例子：
　　
　　        朔风呼啸袭琼台，烂漫花丛傲雪开。
　　
　　        凛冽冬寒人意暖，红梅点点报春来。
　　
　　作者采用隐喻手法，寄情于梅花这一物象，歌唱它在寒风中傲然开放的坚强性格，借此来表现革命者不管景况如何恶劣，但也对理想事业满怀信心的情思，给人很深印象。
　　
　　总体说来，吕坪的诗比词写得好。尽管他的不少词作也有精彩的立意和灵巧而形象的构思，但有时却疏忽了格律，这是缺憾。笔者这样说并非认为，格律是决定诗词优劣的主要因素。千多年前，大诗人白居易曾以树木为喻，明确地指出诗歌的各种“成分”：“诗者，根情，苗言，华声，实义”，“声”（格律属于“声”）只是花朵而已。它可以令树木更加美丽，但最重要的还是“根”——感情；如果感情苍白、空虚，就算是形象思维高手、语言学大师也写不出真正的好诗。吕坪的感情是充沛的，所以具有良好的创作基础。他的优秀诗作不止上文所引述的这几首，可是也并非所有的诗作都如此优秀，然而这三首优秀作品，已充分地表明这位“老干”已掌握诗词创作三昧。
　　
　　这本集子所收入的四篇文章，都很有分量。
　　
　　前三篇是散文，皆情深意切之作。《我慈祥、宽厚和坚强的母亲》一文，以细腻的笔法描绘母亲的音容笑貌，刻画出一位勤劳、俭檏、充满爱心的东方女性的形象 还展现了这位女性探明民族和革命大义，坚强勇敢的战土情怀。《难忘的岁月》一文，是对自己解放战争时期在重庆进行地下工作的回忆，虽然行文檏素，但写出了处境的艰险和敌我斗争的激烈，一颗忠于理想事业的雄心跳动在字里行间。《怀念田汉》和《峥嵘岁月忆残云》二文，通过对具体事实的记述，表现了著名革命文艺家田汉和陈残云的崇高品格，让人读后如亲见其人。《浅谈传统诗词的形、情、意》这篇文论，是作者创作实践的体会，所阐述的观点很值得同好者阅读。
　　
　　吕坪从青年时代起就信仰共产主义，不管风霜雨雪一直矢志不移。解放前，为了抗击日本帝国主义侵略，为了建立新中国，奋不顾身地投人斗争；解放后，满怀虔诚地遵从党的指引，勤勤恳恳地工作，可是却长期蒙受不白之冤，直到党的十一届三中全会之后才获得“解放”，而此时他已年近花甲。但他无悔无怨，耄耄之年仍不忘文艺事业，操笔写作，实在令人肃然起敬。祈愿他继续不断有新作问世。