近年出版业虽然繁荣，但要及时看到港台和海外作者的散文作品好像并不容易。最近由王剑丛教授编着的《香港精美散文赏析》(中国评论学术出版社)出版，终于可以借此一瞥港岛上的芸芸众生是如何的活色生香了。
对于小说、诗歌之所以用“读”，而对于散文则是用“看”，是因为某种程度上散文更适于被“看”，而非被“读”。“读”比“看”需要多一种正襟危坐的态度，而“看”显得随意些，也更切合于散文“散”的特性。
五四新文化运动在文学上的两大目标，一是提倡白话，二是高扬人性。这两大传统很长一段时间里在隔离的两岸都中断了，反是偏居一隅的香港得继一缕香火。自成一体的香港于夹缝中反得自由，经济长足发展，社会迅速现代化，政治自由民主，滋长了一种现代的经济的自由的文化空间和个性。于是，散文创作蓬勃发展起来。
香港人汲汲于实实在在的个人生存，现代生活的快节奏令他们崇实求真，无论名家或普通作者，创作个性十足，散文大多是记述一己的所闻所见所感，较少假大空的毛病；香港的言论自由大大促进了媒体的发达，大众媒体也赋予香港散文口语化的特征；这些散文作品都很短，有少至三五百字的，多的也就一千字出头。短平快的日常生活，需要迅速直接地切中心灵要害，而非长篇大论或朦朦胧胧，这当然首先要求文章在篇幅上要短。在短小的篇幅内，香港散文不仅是挫万物于笔端，而且十分精炼、隽永。
对于香港人来说，没有什么宏观的政治提倡，也没有什么一致的思想禁忌，因此，香港的散文颇得散文的真髓:形散神也散——统观《香港精美散文赏析》，无论是情绪、观点、题材、形式，很难找到两篇雷同的，如蔡澜潇洒随性，金庸平白如话，黄维梁娓娓道来，陈耀南夸张机趣，西西奇幻玄思，等等，真的称得上“百花齐放”了。
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