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胡又天:抖音是冲散民粹根基的洪流
http://www.CRNTT.com   2023-05-23 12:58:39


胡又天。(中评社 俞敦平摄)
  中评社台北5月23日电(记者 俞敦平)抖音的社会政治意义在哪里?同人社团“恒萃工坊”创办人胡又天博士认为,𨑨迌主义(Tiktoklism)的最大特色就是让每一个人都可以代表自己,是个比民粹更散碎的话语阶层。胡又天认为𨑨迌主义不再需要“崇高”,是将民粹根基给冲散的洪流,𨑨迌用户代表的是自己,他们散碎的表达着各自的诉求,尽管散碎,但是会互相连结、看见和互相评论,是过往话语权的赛局中出现的一个新玩家。

  23日上午台北论坛于台大校友会馆举办五月份〈台北论坛讲座〉,由同人社团“恒萃工坊”创办人胡又天博士,以《比民粹更散碎:抖音开启的媒体与政治生态》为题发表演说,介绍年轻人之间最火红的应用软体的内涵,分析抖音的魅力在哪,为什么有些国家会把抖音视作“国安”问题及抖音对中国大陆乃至世界将会造成何种影响。胡又天是台湾大学历史学士,北京大学历史系中国近代史硕士,香港浸会大学人文与创作系博士,同人社团“恒萃工坊”创办人,东方文化学刊发行人暨总编辑,触乐网编辑。

  胡又天首先定义了社会上话语权的集中程度分成四个等级,由金字塔的顶端至底部分别为极权主义(totalitarianism)、菁英主义(elitism)、民粹主义(populism)到最底端的就是今天的主角,他称为𨑨迌主义(Tiktoklism)。

  胡又天表示,极权主义又可称为神权统治,话语权把握在一小撮甚至是世袭的家族手中;菁英主义是经由教育挤身知识阶级的人们组成;民粹主义则是宣称能代表民意的政客、名嘴和社会运动家们,他认为过去台湾人民习惯的话语权是集中在第二和第三阶层中摆荡,然而第四级的出现开始改变了这份版图。

  胡又天认为,𨑨迌主义的最大特色就是让每一个人都可以代表自己,给了每个人成为网红的机会,是个比民粹更散碎的话语阶层。他认为抖音给了所有人发声的机会,可以针对着过分表演的网红和政客吐槽的机会。胡又天认为近30年来,台湾网路民意从最早期的BBS、脸书到推特带来的“网路民粹”已经差不多走到尽头,他认为抖音的流行就是将民粹根基给冲散的洪流,其中最经典的例子就是2020年靠着推特民粹崛起的前美国总统特朗普的造势晚会,遭到美国Tiktok用户恶搞,发动群众去线上报名但不到场,特朗普团队当时很高兴并宣称会有百万人到场,结果最后只有六千人到场。

  胡又天认为,𨑨迌主义和其他三个层级的话语权,最大的不同处是𨑨迌主义不再需要“崇高”。胡又天表示,极权、宗教、菁英阶层以致民粹都需要树立崇高的价值与形象,透过造神来拉拢人气,但是𨑨迌用户代表的是自己,他们散碎的表达着各自的诉求,尽管散碎,但是会互相连结、看见和互相评论。胡又天认为,也有政治人物会透过抖音和民众搏感情,所能得到的回馈和一般人相差不多,很难有“大台效应”,也正因为抖音不容易正经、正式起来的特性,所以更有真实感。

  胡又天表示,过往的话语权生克关系是菁英克极权,民粹克菁英,抖音克民粹,但是抖音克极权是个问号,他认为例如阿富汗的塔利班政权就直接禁止抖音,同时抖音也同民粹一般仍然能被操作用于"大内宣"使用。胡又天认为,抖音是过往话语权的赛局中出现的一个新玩家,一下子吸走了下一代人们的注意,最可怕的是抖音本身事不关己的没有和任何竞争的意思,他就是好好的做着自己的生意,就已经造成目前的形势。胡又天认为,尽管我们现在不习惯这个新的赛局,甚至还不知道如何去正视它,但是社会还是迟早要面对并正视抖音所带来的影响力。 


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