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| 台湾台中林氏宗庙外的大照壁，也是有一对明刻的云龙。（中评社 林谷隆摄） |
中评社台中8月8日电（记者 林谷隆）位在台中南区的台湾台中林氏宗庙，为台湾重要的林氏祠堂之一，如今宗庙建筑是在1917年由雾峰林家号召中台湾林氏族亲捐款建成，建筑工艺漳州派风格，栋架用材浑厚饱满，呈现力与美，特别是喜爱利用龙作为装饰元素，凸显林氏在台发扬“龙的传人”精神，闽台多数林姓民众都是属“九龙衍派”，还有一段古代优生学的故事。
台中林氏宗庙始建在清乾隆年间，由中部林氏宗亲在台中大里建“林禄公祠”，林禄是东晋的晋安太守（晋安今日福建东、南部），闽台林氏称林禄为“开闽始祖”。1833年林禄公祠因震灾破损，林氏族人将神像迁到台中旱溪乐成宫、太平等地供奉，在1917年才在雾峰林家林献堂、林烈堂等人倡议下，在台中市区兴建“台湾林氏宗庙”，扩大成为新竹以南、云林以北的林姓宗祠。
台湾台中林氏宗庙总干事林清隆表示，台湾台中林氏宗庙在兴建之时，因为有雾峰林家的资金挹注，敦请当时最好的陈应彬、黄龟理、李阔嘴等工艺匠师，让台湾台中林氏宗庙留下许多独特的文化资产。
当中最大特色就是“龙”，大量使用龙做为建筑工艺元素，林清隆提到，因为林氏一直是台湾重要大姓，兴建宗祠时就要凸显“龙的传人”为特色，建筑雕塑中可以看到大量使用龙，另外一个原因是古代龙是皇帝的化身，但兴建宗祠时已经是日据时代，故可以安心使用，不怕被官方禁止。
台湾台中林氏宗庙最显目的龙雕工艺，就是正殿前方的石雕御路，是以砂岩雕出云龙盘做，龙张四爪，龙爪两端执笔及官印，寓意林氏文风鼎盛与官运亨通。
而且在龙边穿堂上，还有“九龙衍派”四个大字，典故是唐代漳州刺史林披，他娶了三房夫人、生下九子，均担任过唐代的刺史，包括长子林苇官居端州刺史；次子林藻官任岭南节度副使、江陵府史；三子林着官居横州刺史；四子林荐官居韶州刺史；五子林晔官居通州刺史；六子林蕴官居卲州刺史；七子林蒙官居循州刺史；八子林迈官居雷州刺史，也是现今海南省的渡琼林氏始祖；九子林蔇官居福唐刺史，家世显赫，故林氏堂号为九牧第，或称九龙衍派。
另外直得一提是林披的六子林蕴，他的第六世孙女，就是大名鼎鼎的林默娘，也是两岸拥有众多信徒的妈祖（天上圣母），也是九龙衍派的子孙。如今台湾台中林氏宗庙在西厢房还有供奉来自湄洲祖庙、彰化南瑶宫、台中万和宫、万春宫等庙的妈祖神像，林氏后裔常称妈祖为“祖姑”。 |
