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| 吕秀莲聆听并做笔记。（中评社 杨腾凯摄） |
1996年3月23日，李登辉当选第九任“总统”，这是台湾政治史上第一次的“总统”、“副总统”公民直选，在此之前，台海爆发“导弹危机”，中共意图用武力威吓阻止大选，反而使投票率高达76.04%，李连配则获54%的得票率，从此国民党新旧势力掌控的“中华民国”政府，蜕变为新的“中华民国在台湾”政权。1999年5月8日，民进党通过“台湾前途决议文”，将“台湾”与“中华民国”巧妙的连结，不仅让该党赢得2000年大选，也成为处理两岸问题的准则。
两岸在军事上虽然保持相互威胁与吓阻的态势，但民间社会、经济文化的交流互动，却相当活络甚至相互依存，以近十年两岸经贸关系而言，台湾每年从大陆出超平均达1200亿美元，ECFA的签订更使台湾各类产品获利成长，但近二、三年因疫情及两岸政治敌意日深，首当其冲的就是台湾的农渔业，可见两岸在政治上的共存共荣，是经贸关系互利双赢的重要因素。
“去中国化”是另类文革的民粹
民进党为了“去中国化”，竟然连“中华民国”的国号与在台湾已经成为全民生活重要元素的中华文化，也要弃之如敝屣，公民教育也不再重视四维八德，源远流长的中华文化是全球华人共同的资产，世界文化的瑰宝，不是中共的独有，民进党政府为了“去中国化”、“去蒋化”矫枉过正的作为，令人不可思议。
众所周知，台湾本为移民社会，并历经异族殖民统治，既有台湾本土的原乡又有南岛民族及大海洋文化、大陆各民族的多元性，蔚然而成为台湾丰华的文化与“最美风景”的文明社会，而近九成的在地民众，袓先、信仰、风俗习惯，率皆由大陆渡海而来，常民社会中的生活、风俗习惯，中华文化的底藴不言可喻，两岸人民的“同根同源”又怎能用政治意识形态“去中国化”一刀两断？
“抗中保台”将改弦易辙
执政党的私、偏、欺、疑风格，与“台独”立场，使台湾朝野难期和解，蓝绿政党的冲突，统、独的对立也使“国家认同”欠缺“桶箍”。连带的，两岸政治与军事的敌意螺旋也愈演愈烈，而疫情期间民进党政府的执政傲慢加强两岸“仇恨值”。2022选举结果显示，多数选民已无法忍受一味抗中保台的执政党，迫使新任的民进党主席改以“和平保台”为政见，而在南投县“立委”补选中获胜。 |
