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| 2016年4月3日在纳卡地区拍摄的亚美尼亚火炮部队。来源：新华社/路透
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中评社北京10月12日电／新冠疫情带来的余波尚未消散，外高加索山麓却烽烟又起。 9月27日，炮弹尖锐呼啸，划过天空，亚美尼亚与阿塞拜疆在纳戈尔诺-卡拉巴赫地区（纳卡地区）爆发新一轮冲突。据俄罗斯卫星通讯社10月2日消息称，亚美尼亚副总理提格兰·阿维尼扬表示冲突期间阿塞拜疆方面已有1280名军人阵亡，2700人受伤，另有大量军事装备被击毁。
纳卡地区位于南高加索，介于下卡拉巴赫与赞格祖尔之间，包含小高加索山脉的东南支脉，该地区多为山地森林，约4400平方公里，在国际上被认为是阿塞拜疆的一部分。然而，纠葛不清的历史渊源、纷繁复杂的民族宗教冲突却使这一弹丸之地战火不断，其重要的地理位置，又使得这血火之中折射出大国博弈的明争暗斗。
时间的遗产——纳卡冲突的历史渊源
一切历史都是当代史，千年前的纠葛为今天的冲突埋下了伏笔。亚美尼亚与阿塞拜疆均位于外高加索地区，地理位置重要，高耸崎岖的山地在这里形成了天然的战略屏障;作为连接南俄罗斯平原与小亚细亚地区的狭长走廊，这里更成为历代军事强国拓展疆域的必争之地。而复杂的民族宗教纠葛，更使得矛盾难以调解，绵延至今。这里自古以来就是大国博弈的战场。
亚美尼亚人很早就在外高加索形成了自己的民族，但古波斯的战车和亚历山大大帝的方阵先后成为这片土地的主人，罗马与萨珊波斯更是在此进行了两个世纪的争夺与交锋。阿塞拜疆民族形成较晚，起初信奉拜火教。在公元七世纪阿拉伯扩张过程中，亚美尼亚与阿塞拜疆均成为帝国的一部分，阿塞拜疆与大部分外高加索地区民族一道皈依伊斯兰教，而亚美尼亚人却仍坚持基督教信仰。随后波斯萨法王朝与奥斯曼土耳其帝国先后主宰这片土地，为了对付他们眼中的异教徒，帝国的统治者们鼓励信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人西迁至纳卡并成为纳卡地区的主体民族。为之后的冲突埋下伏笔。
近代以来，沙俄兴起，经过六次俄土战争的血腥争夺，俄军占领外高加索，为巩固统治，沙俄选择扶持信仰基督教的亚美尼亚民族，于是纳卡地区的阿塞拜疆人被驱逐，“回家”的亚美尼亚人再次成为这里的主体民族。
苏联建立，为稳定南部边境（特别是土耳其方向），并安抚高加索地区强大的伊斯兰势力，本是亚美尼亚人聚居的纳卡地区被划归阿塞拜疆管辖。然而由于对当地经济和生活条件不满，纳卡地区的亚美尼亚人一直谋求将纳卡并入亚美尼亚，并与阿塞拜疆族人发生冲突。
1989年，纳卡地区民族矛盾达到极点，苏联解体后，民族矛盾迅速上升为阿亚战争，战斗中阿塞拜疆失利，纳卡地区形成事实独立。1992年在俄罗斯倡议下，欧洲安全与合作会议成立了由12国组成的明斯克小组，俄美法三国为该小组联合主席国，自此，有关纳卡问题的不同级别谈判在明斯克小组框架内陆续举行，但谈判未取得实质性进展。
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