宋元梦萦
北宋洛阳虽为太祖赵匡胤的出生地，却未能续写大宋160余年的京都华章，只是作为文化中心的西京，出现在文人吟咏的诗赋里，正如欧阳修的诗句“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。在洛阳所见宋金元明时期铜镜中，北宋镜所占比例较多，题材以花卉为主，如牡丹镜、芙蓉花镜、菊花镜等，显示出宋人寄情于自然的闲适心境。
这一时期铜镜多见于隋唐洛阳城遗址及其附近地区。所出铜镜数量较少，大多发现于北宋墓中，金、元时期铜镜出土数量寥寥无几，龙纹镜极少。如1990年在洛阳北郊龙泉沟西侧邙山岭地上发掘235号北宋晚期仿木结构砖室壁画墓，出土一面直径24.6厘米的云龙镜。龙首位于镜钮下方，尖吻突出，头上长角。身躯卷曲上卷，呈逆时针方向绕钮旋转，俨然就是一条巨蟒。双翼于曲颈后扬起，前肢一抬一按，一条后腿与长尾相交缠，另一后腿被龙体所掩，龙爪均为三个爪（图十四）。此镜原来是用两股铁鼻贯穿镜钮，用铁钉固定于墓室内顶部，真正体现出“飞龙在天”的寓意。此墓另出土一面直径仅5.3厘米的十二生肖镜，内区铸十二地支铭文，外区相应位置饰以十二生肖像，惜“辰”铭与辰龙形象模糊不清。
1985年，洛阳郊区红山罗湾村6号金墓出土双龙丹鼎镜，中央镜钮两侧各有一条降龙，龙首正对镜钮，身形向上盘旋，前肢一起一落，护佑镜钮，后肢与龙尾相交缠。钮下有一尊三足丹鼎，立于水岸之上。水中有一只神龟，昂首曲颈（图十五）。其双龙丹鼎纹饰应是受到了南宋铜镜的直接影响，而降龙造型则是仿自唐代盘龙镜。
洛阳建材厂元代延佑四年（1317年）墓出土一面八卦十二生肖镜，双线八角钮座外，分别环绕八卦卦文、十二生肖像、铭文带各一周。辰龙形象不易辨识，似呈行走状。
总之，通过对洛阳战国至宋元时期龙纹镜资料较为全面、系统地梳理，可以总结出以下三点认识：
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