二，为什么是世纪政治学
杨光斌认为俄乌冲突是检验世界政治学、也是发展世界政治学的契机。国际关系中的现实主义理论的来源是“百年和平”中欧洲国家的实力政治与均势，这段时间也同样见证了世界殖民体系的形成，“帝国主义”作为一种政治思潮和政治形态成为西方大国的标配。
而时过境迁，西方国际关系理论更关注作为政策工具的现实主义理论，而刻意忽略了作为意识形态的帝国主义。而除了“去帝国主义”以外，现实主义理论还存在“去国家化”等问题。
改革开放后，福特基金会全盘主导中国社会科学的恢复与重建，导致八十年代大学里成长起来的学者的知识体系完全是西方塑造的。
杨光斌指出，政治学乃至整个社会科学的概念与理论产生，都来自于本国的历史经验与文化，尤其是一国所特有的现代化历程，而以美国为首的西方则通过“普世性”的概念来伪装其理论的特殊性，输出知识体系，使各国学者通过其思维和知识体系来进行思考，美国哈佛大学的教授霍夫曼曾称，国际关系学科就是为美国量身定做的。
杨光斌表示，今天需要回到世界政治本身，通过追溯政治思潮去揭示问题的真相。面对俄乌冲突与全新的国际局势，不应该完全用基于西方历史经验的理论应对，更应该回归从中国经验出发的世界政治研究。世界政治研究的中国传统可以追溯到毛泽东、邓小平对于国际局势的把握与判断。改革开放后，邓小平也曾提出要“加强世界政治研究”。
三.俄罗斯的世纪大抗争与中国的选择
在讲座的最后，杨光斌则叙述了俄罗斯的抗争史以及对于当下中国政治现实与学术研究的启示。
他指出，俄罗斯的贡献是将世界秩序一分为二，打破了西方秩序的一家独大。俄罗斯也一直扮演着与西方抗衡的角色，从十月革命到社会主义阵营的形成，再到现在的俄乌冲突都是如此。而社会主义中国的诞生在这一潮流中，同样，在苏联解体后的今天，中国也成为与西方相异的一个选择。
杨光斌表示，中国在今天不仅仅在经济上、军事上强大，在文化上也要强大与独立，摆脱对西方理论的亦步亦趋，苏联就是在文化上失败的反面案例。
他认为，政治学是主观性极强的学科，需要从本国的历史经验出发，而世界政治学是中国建立自主性知识体系的一个尝试，在中国，由王缉思教授较早提出，中国人民大学等高校也建立了相关的研究与发表的平台，俄乌冲突则是检验世界政治学非常好的契机，也是发展世界政治学的重要一步。
|
