鉴真是为中日交流作出杰出贡献的典型代表，长期以来受到日本主政者和国民纪念、赞扬。鉴真主持修建的唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院，据传该寺南大门上的寺名由孝谦天皇（公元749—758年在位）书写。“招提”源自梵语，一说是四面八方的意思，另一说是指在佛身边修行的道场。修建该寺的目的，一是为前来求教戒律和受戒的僧众提供食宿，二是为了超度邀请鉴真来日的圣武天皇的亡灵。1998年该寺作为“古都奈良文化财富”的一部分，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。据《招提建立缘起》《招提千岁传记》《诸寺缘起集》等记载，寺内的金堂由该寺第四代住持、鉴真弟子安如宝主持建造，是存世最古老的佛殿建筑，列为日本国宝。金堂外观与中国五台山佛光寺东大殿相似，建筑风格属唐代。该寺在镰仓时代、江户时代、明治时代和昭和时代经多次修缮，具有重要历史文化价值与地位。
江户时代的俳人松尾芭蕉1688年到访唐招提寺，写下俳句“手持嫩叶，我想为您拭去眼角的珠滴”，表达了对鉴真的崇敬之意。中日邦交尚未恢复时，为纪念鉴真逝世1200周年，日本政府把1963年6月忌辰至次年忌辰之间称为“鉴真年间”。1970年去世的日本美术史专家安藤更生表示：“直到今天，日本人依然在很多方面沐浴着鉴真和尚的恩惠。”2011年4月，日本启动了复制国宝坐像的项目，于2013年6月完成复制像，该像安置在唐招提寺的开山堂内常年开放。国宝坐像依然供奉在御影堂内，每年只在鉴真忌辰前后开放三天。
鉴真勇敢、忠诚、坚忍的个人魅力与他为中日两国作出的杰出贡献，赢得了广泛欢迎与尊重。中日两国多处保留下来的纪念鉴真东渡的遗迹、建筑就是历史的明证。“鉴真和尚坐像”曾于1980年4月回中国“探亲”展览，还曾在1977年应法国前文化部长的要求，作为在日本展出的法国维纳斯雕像的回访使者，以日本国宝的身份赴法展出。这说明鉴真东渡的影响力并不局限于中日两国之间，已经扩大到世界其他地方。鉴真初至奈良时，曾在东大寺设戒坛，该寺也保存有另一尊鉴真坐像，这尊木质雕像制作于1733年，于2010年11月曾返乡“探亲”。
鉴真东渡1200多年来，中日两国政府和国民一直在纪念他，因为他是一位人们共同认可的文化传播者，是密切两国交流的践行者。为实现鉴真东渡作出贡献的人，以及后来的传承者，都承载着人们一致认同的价值，这种价值超越了国界和政治关系的亲疏。这种价值认同对于人类共同建设“美人之美，美美与共”的未来，是一种不可或缺的坚实基础。 |
