所以，刘慧卿称新选举制度令“民主派”屈辱而拒绝参选，完全是藉词。即使民主党、公民党等“拒中抗共”政治团体中有些人、尤其没有公开的反对国家执政党的言行的新人希望参选，但是，他们不可能以所属政治团体代表的身份参选。他们可能和可以退出民主党或公民党或其他政治团体，以个人或另组政治团体的方式参选，但是，不能沿用反对国家执政党的政治口号，也无法再以争取“真普选”为竞选话语。
香港特别行政区不实施类似西方的政治制度，但是，为什么建制派若干知名人士喋喋不休地鼓吹“泛民主派”向“忠诚反对派”转型呢？就鼓吹者本人而言，是暴露其对西方政治制度膜拜。就建制派而言，则反映思想理论建设跟不上“爱国者治港”的制度建设。
须认清西方政治制度缺失
大律师公会主席夏博义没有全盘反对新选举制度，只对新设立候选人资格审查委员会提出质疑。反映新选举制度是合法合理、难以被攻击的。
然而，在一部分建制派人士中，有些甚至具一定社会知名度，也对新选举制度持有疑虑，一种笼统的说法是似乎变成了“一国一制”。
建制派人士的疑虑，当然与夏博义的质疑的政治性质不同。但是，从思想理论角度看，都要求特区政府和爱国爱港阵营以新思维和新方法来提高建制派的思想水平。
何谓“新思维”？概言之，认识中国特色社会主义制度的优越性，认清西方政治制度的缺失。终审法院前常任法官列显伦最近撰文说得好──“世界上有许多关于民主的模式。如果把民主定义为政府按人民的共识来行使权力，那么，中国是很民主的。中国内地绝大多数人民支持共产党领导的政府。”“民主不只是关于政府的模式。民主包括权力如何运用。”
何谓“新方法”？一言以蔽之，便是实施新选举制度后，特区管治和施政必须焕然一新，令人们信服新选举制度。
|
