中国神话亦讲到：高辛帝的女儿打破了不准偷看的禁令，造成其未婚夫盘瓠无法完全从狗转变为人，最终还留下一个狗头。
意义
禁忌是为了警告和劝诫
不准吃和不准看是神话世界中最常见的两种禁忌类型，为什么禁忌如此重要，以至于世界上各个民族的神话中屡屡谈及它呢？英国人类学家弗雷泽为我们提供了思路。他在《〈旧约〉中的民俗》一书中解开了上帝为何禁止亚当和夏娃吃智慧之树的果实的谜题。伊甸园中有两棵树：一棵是生命之树，吃了它的果实，就能长生不死；另一棵是智慧之树，吃了它的果实，就可以分辨善恶。弗雷泽认为智慧之树的存在十分蹊跷，因为说到生命的对立面，自然是死亡，而非智慧。另外拥有分辨善恶的能力也绝非坏事，亚当和夏娃因为偷吃智慧树的果实而遭到上帝的惩罚，于理不通。唯有将智慧之树解作死亡之树，这个神话才符合逻辑。当上帝将亚当和夏娃带到伊甸园里时，他实际告诉亚当和夏娃的是：“这园子里所有树上的果实你们都可以吃，唯有那死亡之树的果实你们万万吃不得。”言语中还暗示着亚当和夏娃要去吃生命之树的果实，以获得永生。在一旁的古蛇听见了这一谈话，它嫉恨上帝如此偏爱人类，所以故意引诱人类去吃死亡之树的果实。这个神话实际上是为了解释死亡的起源的。
循着弗雷泽的思路，我们把“佩尔塞福涅”“裴郎”和“伊耶那美”的神话中出现的食物理解成会致死的食物，问题便迎刃而解。进食是动物最原始的本能之一，动物若想活下去就不能不吃别的生物。但是许多弱小的生物为了避免被吃掉的命运逐渐进化出了各种防御机制，其中一种就是毒素。当捕食者吃到有毒的生物时，轻则受点折磨，重则可能一命呜呼。这样捕食者也不得不进化出一种次级的本能，那就是克制的本能。当面对一种食物时，捕食者必须克制住进食的冲动，先判断这种食物能不能吃，如果不能，就得转而去寻找其他食物。毕竟，忍受一下短暂的饥饿总比丢掉性命强。
在上面的神话中我们看到，禁忌的食物经常跟冥界联系在一起，一旦吃了冥界的食物，就无法返回人间，换言之就是死亡，所以冥界的食物显然是一种致死的食物。
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