事实上，台湾在民主化转换的过程中，由于政治领袖都出现在学术菁英层次，所以许多的政治语汇都是高来高去，让人民听起来似懂非懂，即使不懂，也不敢承认自己听不懂。例如，有关两岸术语方面的“两国论”、九二共识、维持现状、和平协议；有关绿营政治术语方面的“正名”、“制宪”、公投、台湾价值；有关蓝营政治术语的和平、开放、治理、一中同表、一中各表等。
但是韩国瑜摒弃这些传统菁英式的政治语汇，改采俗民语汇的说法，更让一般大众能够对得上口，最显着的就是他竞选的政治口号“货出去、人进来、高雄发大财”，近日他又提出两岸关系是你侬我侬、指腹为婚、换手抓痒说，针对台湾的发展，他说是“台湾鬼混20年”，在酒吧开直播时说出：“全台湾都欠高雄人”。
这种俗民化的政治语汇，不仅让一般大众可以进入政治领域亲近政治人物，也可以让大众感受到政治已经不再专属于一部份特定人物所独占，像是职业政客、政二代，或者长期依附在高层政治人物身边的跟随者。
随着政治语汇的俗民化，一般大众都可以进入政治领域去评论、跟随与呼应政治领袖的口号，无形中也塑造出政治领袖的影响力，这也是塑造韩流最重要的途径，它不仅让韩国瑜表现得更接地气，也间接让他在政治领域展现得更亲民，他所呼喊的事务也更能引起大众参与，更让政客想独占政治领域的时代一去不复返。
而韩国瑜把政治语汇俗民化影响所及，对政治更为敏锐的政治人物，也跟着在转换他们的口语传播。例如，蔡英文在脸书中讽刺韩国瑜：“还以为多了好几位陆委会主委”。韩国瑜在酒吧开直播喝了一点酒之后，炮轰“中央”要他重写前瞻计划，苏贞昌批他是“半夜酒馆开直播满嘴胡说”，“总统府”发言人黄重谚话讲更难听，说韩是“土包子喝醉，只会变成喝醉的土包子”，让韩国瑜也不得不愤怒的骂出：“他们的嘴巴，狗嘴吐不了象牙”。
尽管韩国瑜和蔡政府的对话有些已经流于情绪化的谩骂，但也可以显现蔡英文面对韩流的强大压力，不得不放弃传统菁英的政治语汇，跟随韩流也把政治语汇变成俗民化，虽然有些情绪话不见得好听，但比起某些政治名嘴满口谎言，这应该也是创造更亲民的一种认同的符号，影响所及，未来应该会有更多台湾的政治人物，加入讲俗民政治语汇的行列。
（作者 王昆义，台湾国际战略学会理事长、教授） |
