此外，朱家健认为，检控决定、定罪判刑量刑，是律政司和法院的工作，泛民不能干预司法系统。法治不能谈判、交易和妥协，更不能为“占中”罪犯大开方便之门。从“特赦论”中可见泛民政客的自私，他们为了自身利益把法治精神作交换条件，把法治降格为可沽售的货品或工具，以及日后随时可贩卖或作摇钱树。他认为，泛民政客立场摇摆不定，其说服力大打折扣。
朱家健批评，民主党和公民党的头脸人物说出这样的怪逻辑，实属荒谬，犹如“今天的我打倒昨天的我”。其中，立法会议员杨岳桥具有大律师身份，提出以特赦换取大和解是践踏法治，是法律界大笑话，泛民政客是毁法治者的始作俑者。
朱家健认为，普遍来说，特赦只适用于已有最终判决的囚犯，未进入法律程序、未有判决或在上诉阶段者均不适用，且特赦要有人道理由。若“占中”三子等人是老弱伤残或身患顽疾重病，届时或可申请。但获特赦者通常是诚心悔改的，所以“特赦换大和解”只是绰头。
朱家健表示，社会要前进，须先行凝聚共识，现届政府和候任特首均已向泛民政客示好，主动伸出橄榄枝，天时地利掌握了，人和将是关键。破冰的东风将是泛民政客的诚意，求同存异不应是表面的，泛民须在不设条件下接受特区政府的善意，才算是懂得政治和识时务。
“既然是和解，那为何仍谈手段，分敌我彼此？”朱家健表示，民主党、公民党已提出和解，但方法用错，不应是等价交换，而是泛民政客也应释出好意。他比喻，泛民与特区政府就像一对关系曾出现裂痕的夫妻，同一屋檐下，须双方各走近走步，不能再愈走愈远。
他建议，泛民政客可透过加入建制，成为管治团队一员来成为持份者。特区政府应用人唯才，邀请泛民有应之仕加入政府管治班子、公共机构或谘询委员会，而泛民政党也可放宽党员加入政府必须退党的限制。
“泛民政客日后在立法会表决时，也可根据选民主流委托和个人意志而非跟所属政党捆绑投票，或许，香港或现意想不到的崭新政治生态。”朱家健说。 |
