中评社：香港社会是否有可能修补裂痕，达成“大和解”？您认为林郑月娥上台后是否会在这方面着力？
田飞龙：从胡志伟的“特赦论”及各界反应来看，香港社会正在逐步形成有利于政治和解的氛围与共识，但和解不可能是无条件与无原则的，牺牲法治原则与是非标准的任何和解只能是进一步冲突与撕裂的助推器，而不是秩序与社会重建的奠基石。
从长期愿景来看，香港社会达成政治和解及修补裂痕的可能性是存在的，主要理由是：
第一，中央政府乐见香港社会和解与重建，并提供经济融合与民生发展方面的支持，有助于特区政府和香港社会朝着和解政治方向在具体议题上寻求合作与突破；
第二，候任特首林郑月娥寻求和解及修补撕裂的政治立场明确，善意举动频繁，其管治团队必将以此为中心任务开展工作，预期会逐步取得成效；
第三，香港社会在目前条件下人心思定，反对派缺乏继续维持高强度政治对抗的意愿、能力及民意基础，通过和解来顺应民意和维持政治利益基本盘是一种理性选择；
第四，在香港法治重新巩固和国家之一带一路战略、粤港澳大湾区规划的牵引下，香港社会可能进入新一轮的“转型发展期”，以“走出香港、融入国家”作为新的社会精神与共识，而由占中运动及港独分离运动带来的高强度对抗模式将日渐式微。
由此可见，胡志伟的“特赦论”虽然仓促上马，思虑不足，草率收场，但却不期然实质性开启了香港的“和解政治”时代。特区政府及香港各派别需要继续思考的是：
第一，附条件和有原则的“特赦”应当如何思考、设计及实现跨党派和事前沟通以及与中央进行沟通，达成一个各方可接受的稳妥方案，然后共同努力推进，寻求突破，这需要确定某些底线，比如“占中三子”不能特赦或者只能做适当减刑处理以彰显法治价值，“七警”之镇暴违法有其执法裁量余地和维护法治公心，其特赦或减刑应较占中分子更为显着，等等；
第二，特赦之外的和解措施如何思考和设计，泛民主派是否可以考虑签署一个“反港独，促民主”宣言书，与港独分离主义做明确切割，释放转向“忠诚反对派”的清晰信号；
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