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| 以“香港政改的政治文化冲突及其化解”为主题的北大博雅公法论坛北京大学举行（中评社 徐梦溪摄） |
中评社北京6月13日电（记者 徐梦溪）以“大一统与高度自治——香港政改的政治文化冲突及其化解”为主题的北大博雅公法论坛于12日晚在北京大学举行。与会嘉宾有北航高研院教授、弘道书院院长姚中秋，北京大学法学院教授陈端洪，中国人民大学政治系副教授、弘道书院副院长任锋，北航高研院助理教授、香港大学法学院访问学者田飞龙。香港政改方案即将在6月17日提交立法会表决，在此背景下，会议主要从大陆与香港的文明冲突、历史宪法学角度、香港文化问题与港人身份建构问题进行讨论。
田飞龙首先表示，相比于政改能否通过，他更关注政改可能产生的长期影响。他认为，无论方案能否通过，香港社会运动都会有报复性返弹，并会产生新的表现形式。香港政改实际上是文明的冲突与对话。他认为，香港拥有混乱的“居民本位”宪制与青年政治取向，基本法爱国主义其实是一种温情而脆弱的想象，解决香港问题应着重建构香港青年的“回归史观”及其“公民—国民”意识模式。
接下来，姚中秋主要从文化方面表达他对香港问题的看法。他说，面对中西文化激烈冲突，香港作为英国殖民地，与大陆形成复杂关系，是中国文化纠葛最前沿。他指出，香港作为为英国殖民地的历史时，保留住了传统中国文化，但在回归中国时却在文化上疏离中国。过去香港政治上的先进转化为政治责任感，现在香港仍然有政治上的优越感，但却放弃了引领中国的责任感，这是现在香港问题变得难缠的重要因素。他认为，从政治、法制上解决香港问题，只能让双方产生恶感，想要在“一国两制”下长久发展，需从文化上下苦工，等待时间修复双方的情感。
任锋从历史宪法学的角度，解释了中国作为一个国族，从周朝到秦汉再到晚清之间宪制建构的发展。他建议拓宽制度空间，不在制度细节上较真。港人政治思考能力过于现代，香港问题未必源于文明冲突，香港应该思考如何在中国目前的制度下获得自己想要的政治制度。他最后提到，大陆应参考中国历史宪制的建构，在港台养成侍君阶层。
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