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| 王昆义 |
老党外主张
民主就好不要台独
但是从微观角度，民进党从党外时代开始到现在有两个立场，三条渊远流长、脉络清晰的路线。
最早是两个立场两条路线：一个是在海外的台独人士，另一个是岛内的党外人士。
岛内的党外人士，一直到美丽岛事件爆发、美丽岛世代出现之前，基本不太触及两岸议题；他们的主张是，民主就好，不要台独，包括黄信介、康宁祥，他们私底下怎么讲是一回事，公开的就是这个立场。那时的舆论界也是清一色地鞭策民进党，这样做才对，即民主就好，不要台独。
海外留学生多激进
台独台独主张后来从海外传回台湾
但是在老党外在台湾内部推动民主运动的时候，台湾另一些出去留学的学生，他们在海外组同乡会搞台独，他们分布在各大学、政府机关中、或是自行创业，这些海外留学生组成一些不同的团体，明白揭示台独目标，和岛内不以台独为目标的党外立场迥然不同，路线则是激进的，武装革命是主流。
海外留学生在推动激进台独的时候，有几个立论基础，第一就是主张依据旧金山和约，台湾地位未定论。既然地位未来，而“中华民国”政府是不合法的外来政权，所以主张台湾要住民自决“制宪公投”创造独立主权国家。冷战前期西方国家并不同情海外台独团体的武装革命，但对台独的主张却雷同。1970年代末海外台独论述开始对岛内发生强烈启蒙作用，解严后他们放弃革命大举回台，1982张灿洪宣布台独联盟台独将“通过和平的手段来促其实现”。烛盟先和新潮流，后和台联竞争基本教义群众，2000后被归类为“独派”，其中许多人坚定支持陈水扁——不论在陈水扁的四不一没有时期或激进时期。
早期相对于党外不台独的立场，岛内外省人办的《自由中国》反而成为激进台独主张的提倡者，1951殷海光发表“反攻无望论”，1972雷震提〈救亡图存献议〉主张“中华台湾国”独立。岛内另一个主张激进台独的是基督教长老教会，1970年代先后发表自决、台独等三宣言，此外1964彭明敏等人的《台湾自救宣言》，虽然在海外广为流传，但在岛内少为人所知。
称呼他们是激进台独并不是他们也主张武力革命，而是说，他们都认为台湾尚未独立，必要透过改国号、或公投以创造独立主权，并重建政府的正当性。
当年党外与海外台独组织各自搞各自的，到了美丽岛世代，新一代党外和海外台独积极交流，海外台独主张开始传进台湾，但那时候仍属于白色恐怖期间不适合讲台独，所以浮现的是住民自决、公民投票。直到1980年代末党外仍避免直接提到台独但只强调住民自决。1986年民进党建党列住民自决为基本纲领。
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