在人口密度高、耕地面积大、经济发展快速的现代中国，考古遗址尤其具有脆弱性。不同于世界其他地区石材为主的纪念碑性的物质文化遗产，良渚遗址所代表的，强调非纪念碑性的礼制和社会秩序，以地下土遗址为主的史前文明，需要得到额外重视和保护。
文汇报：良渚古城在中国同时期古城中是迄今发现的规模最大的一座，在世界同类遗址中都极为罕见，被誉为“中华第一城”。而良渚古城外围水利系统，则是迄今所知世界最早的水坝系统，设计范围超过100平方公里，堪称“世界第一坝”。拥有完整都城结构的良渚古城，由内而外依次为宫城、王城、外郭城和外围水利系统。如此令人惊叹的良渚古城遗址，其核心价值究竟体现在哪里？
秦岭：从本体价值来说，良渚古城遗址作为良渚文化目前所知等级最高的权力和信仰中心，至少有三个不同层次的方面值得关注：
首先，这个中心的形成，是中国最早的“城乡分野”。目前的考古研究成果，已经能够充分体现这一史前文明中心城市规划营建的整体过程。考古学家们很早就已经认识到良渚遗址群内不同于一般聚落的布局结构，对应的肯定是一种非一般农业村落的社会形态。而近十年考古新发现和编年序列的建立，则使这个权力中心的布局和规划过程进一步得到明确。良渚古城遗址的形成，可以说是对其中心地位不断塑造、固化和扩展的过程——能这样明确清楚地揭示一座史前中心城市逐步形成的历史进程，这在东亚地区同时期的文化中难得一见。
其次，良渚古城遗址作为整个良渚社会的权力中心，在地理位置上却不存在这样的区位优势；权力中心幷不是地理空间上的中心，这是良渚遗址的特殊性所在，也恰恰是其价值所在。遗址群作为良渚文化中心，是通过对玉石资源和背后所承载的信仰体系的控制管理来实现其社会权力，来维持文化的统一性和社会结构的稳定。这样一种区域文化中心的形成模式和机制对于在世界范围内理解复杂社会和早期文明/国家的多样性就具有非常重要的意义。
第三，良渚古城遗址作为一个早期文明的中心，它在物质文化上的表现是非常内化的，它是一个辐射式文明的内核。 |
