中评社北京3月30日电／据文汇报报导，从前读归有光的《项脊轩志》，总会感动，书斋项脊轩在外人看来，是毫无情感的建筑空间，但若以归家几代人的人事变迁诠释它，又有新的滋味。居室本只是空间，但人在空间里产生故事，故事本身酝酿着居住者的情感，这种空间和人的情感交互，又让空间产生新的意义。
空间如此，器物也一样。就如《项脊轩志》最后一段：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”对照苏轼梦见他发妻时，想到的是“小轩窗，正梳妆”，某种意义上，器物和空间一样是基础，情感平行交杂。过去的人写诗，都是景物在前头，后头紧跟着情。见景生情，睹物生感。器物与情感，可能同样道理，两两结合，才完整得像一首诗。
拔步床与戟耳炉里的香味记忆
美国纳尔逊－阿特金斯艺术博物馆藏有一张典型的明晚期黄花梨拔步床。主体晚明做工，木质颜色较深的底、顶以及纱帐、软垫、挂钩等都是十九世纪后配。拔步床是普通架子床的升级版，上方有顶，床外有空间，可放置小型凳、柜及其他生活用具。床体前设置踏步，踏步上设架如屋，即有飘檐、拔步与花板等。拔步的意思是高出地面，故名拔步床。
晚明有一张卧床很有名气，谁也没见过它什么样子，因为被主人一把火给烧了。做这事情的人，是明代嘉兴的书画收藏家项元汴，他是个颇有艺术气息的富二代，也是个知名情种。项元汴年轻时常去南京游历，偶然在秦淮河畔结识了一位歌姬，缱绻数日，山盟海誓，一个非君不嫁，一个非卿不娶。不久，项元汴离开南京，这位歌姬对他依依不舍，说了很多情话。项元汴是恋爱脑，回到嘉兴家中左思右想，觉得自己遇到真爱，便耗费巨资买了一块沉香木，请当地最好的匠人做了一张工巧奢华的卧床，之后为它配上十几堆金银珠宝、绫罗绸缎。古代家具多榫卯结构，可拆可装，这沉香卧床和一堆财宝细软足足装了几个大箱子，项元汴带上它们跑去南京，决定找那女子私定终身。
谁知跑去秦淮河畔找到那位歌姬后，歌姬一下子竟没认出项元汴。项元汴被晾在一边，心里很尴尬，他便换了一个说法，找人与歌姬说，自己带了一船金银财宝过来找她。果不其然，歌姬立刻换了一副面孔，重新梳妆，准备出来迎接他。
|
