中评社香港9月26日电／大华网路报26日发表台湾资深媒体工作者韦灏的文章说，最近台湾内外很不平静：新冠肺炎疫情依然严峻，疫苗取得遥遥无期，民众对扩大社区感染忧心忡忡；蔡英文独断宣布开放莱猪进口，引爆各界争议与猪农强烈不满，对食安的疑虑难以化解；美中台三方较劲，机舰在台湾上空、海域飞来航去，“总统”担忧“擦枪走火”，戏称“战机Morning call”，国军将“第一击”改为“自卫反击权”，一时之间，台海风声鹤唳、兵凶战危，冲突一触即发。尽管如此，民进党政府仍然没有忘记把心思放在“去“中华民国”化”，对平息民心躁动、纾解民怨积累，似乎毫不在意。
文章说，蔡英文上台四年多，主导“去“中华民国”化”的政策措施从没停过，她避谈心目中认为是“流亡政府”的“中华民国”，经常用“这个国家”称呼，后来又擅改为“中华民国台湾”，“中华民国”成为“台独”借壳上市的招牌，结果是，底下居官位者有样学样，纷纷以“蔑视国家体制”为己任。
前几天，我驻美代表萧美琴在推特中将自己的头衔改为“台湾驻美大使”（Taiwan Ambassador to the US），引发热烈争论，资深外交界前辈对萧代表的“自封自嗨”，感到相当不以为然；蔡英文则对在野质疑亲信萧美琴擅改头衔的举动，回避正面回应，还是拿出经常使用的模糊、混淆老招，说什么“无论头衔为何，她都会为台湾努力”，两人大唱双簧，不禁令人怀疑，萧美琴此次无视国家体制擅改“驻美代表”为“驻美大使”，根本就是事先套好的招术。前一阵子，“外交部”小编承长官意志更改脸书大头贴、指“没有（“中华民国”）赘字很酥胡”，以及新版护照极小化ROC英文国名...不都是同样以“去“中华民国”化”为手段，最终迈向台湾独立的政治思维，使得不少现职外交官充满仿徨无奈，深陷“不知为何而战”的困境。
另一方面，最近因回避评论“丁允恭性丑闻下台”事件引发争议的民进党“立委”范云，日前提案修正“中华民国”国徽国旗法”，依照该项草案，未来政府机关、学校、军事部队礼堂，不必再悬挂“国父”遗像，“总统”等公职人员就职，也无须再向“国父”遗像宣誓。范云的提案虽于昨日在委员会一读时被挡下，但其用意明显是为“去“中华民国”化”开辟新战场，也引来各方阵阵挞伐；范虽辩称是为了“落实转型正义”，但其背后真正意图是在于“刨“中华民国”的根”，乃司马昭之心路人皆知，也是蔡政府“去“中华民国”化”切香肠战术的一环。
此外，108年课纲有关历史教育搞得面目全非，8年级的“中国史”被改为“东亚史”，课本内容不再提三国、魏晋南北朝，武则天也不见了...，引燃历史教师们的怒火，痛批如此更动“简化到令人发指”，是“可悲的仇中课本”。固然也有部分学者认为这是呼应“多元文化”的理念，惟带有颜色偏见改动历史教育，只是再一次凸显执政当局推动“去中国化”、“搞文化“台独”，意图教育年轻世代与中国脱钩，培育所谓的“天然独”而已。
文章说，古云“欲灭其国，先去其史”，从国中历史课纲的“去史化”争议，以及当政者任意更改国名、驻美代表以“大使”自封自嗨，违反国家体制，到绿委提案要求撤掉“国父”孙中山遗像与官员宣誓就职的“去“国父化”，在在显示蔡英文进入“总统”第二任期，“去中国化、去“中华民国”化”的施政主轴，愈加明目张胆、肆无忌惮。而没有了血肉的“中华民国”这四个字，更质变成为民进党向“台独”挺进的政治盾牌，早已失去了庄严的历史传承意义。 |
