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骚音铮铮 民族之魂——读屈原《橘颂》
http://www.CRNTT.com   2007-06-04 16:12:53


  后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。 

  屈原是战国后期楚辞的代表作家,是我国历史上第一位爱国主义的大诗人。他创作的《离骚》长诗堪称中国文学史上第一首文人长诗,其诗总结了他前半生的人生奋斗经历,表现了他人生轨迹中心灵的创伤与哀痛,也宣告了他今后矢志不移的人生道路选择。它想像丰富,用词讲究,气势磅礴,刘勰《文心雕龙》称赞它是“气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣”。《橘颂》是屈原作品《九章》中之一首,为他早年时的创作,表现出诗人早年的志向和性格取向。《九章》的感情脉络与价值取向与《离骚》可互为呼应,被人视为“小《离骚》”。 

  诗大致包含着三层的含义。第一层从开头至“纷缊宜修,姱而不丑兮”,主要描述橘树俊秀动人的外表与内心洁净的统一以及“深固难徙”的秉性。橘树之所以被誉为“嘉树”,一是它只能生于南土才能结出果实的习性,“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”;二是有生机勃勃的绿叶,有保护自己不受侵犯而长出“剡棘”的层层繁枝,还奉献出外表色彩斑斓内部又精白洁净的圆果。第二层从“嗟尔幼志,有以异兮”到“秉德无私,参天地兮”,主要是歌颂橘树从幼时的“独立不迁”的志向到长成后“横而不流”的气节,着重在称颂橘树的内在品质和崇高精神。第三层则从“愿岁并谢,与长友兮”到结尾,主要表达诗人要以橘为友为师的愿望,借橘而磨砺自己的志节。 

  整首诗诗人都是在以拟人化的手法塑造橘树的形象,同时又将自己带入咏物之中,使橘与我合而为一。看似写橘,实则又是诗人自身精神的绝好写照,是诗人将自己的志趣和内在品质投射到橘的身上。后来的屈原锺爱楚国,对祖国有一种深深的眷念,在君王听信谗言之时,他被疏远甚至流放,但仍然无怨无悔的爱国忠君,九死而不悔,这正是他自幼就养成了“深固难徙”的本性;他后来追求正直,不与社会的坏风气同流合污,保持着“众人皆醉我独醒”的头脑,这正是他自幼就树立了“独立不迁”“横而不流”的人格;他志行高洁,好修不懈,常以美好的香草装饰自己的衣服并作佩饰,又不断地以君子的美德自励,这正是他自幼就向往“纷缊宜修,姱而不丑兮”与“秉德无私”的品行。屈原之所以将橘树称颂得如此高尚美好,是因为他自己具有崇高品行的向往和独立坚韧的人格追求,故司马迁称赞屈原道“其志洁,故其称物芳”。 

  《橘颂》被后人称为是千古咏物诗之始祖,正是因为屈原开创了借物咏人咏志的文学传统。

  作者:蒋述卓

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