中评社╱题：从美国霸权逻辑看中美台海争端的性质与前景 作者：郑保国（武汉），中南财经政法大学教授
【摘要】以“美利坚例外主义”蕴涵的美式霸权逻辑为分析视角，有利于透析中美台海争端的本质和预测这一重大国际争端的前景。中美台海争端的实质是中国维护领土主权、实现国家统一和全面崛起与美国维护霸权、遏制中国崛起之间史无前例的大较量和全面对决，是双方难以调和的结构性矛盾全面激化的必然产物和集中体现。中美台海争端的性质根本上决定着其无法令人乐观的前景。在美日同盟“以台制华”、“护独反统”与台湾“倚美谋独”、“联日抗中”的严峻形势下，在未来十年左右的高危期，台湾问题犹如一颗随时可爆的“不定时炸弹”。若“台独”分裂势力在美日怂恿下最终跨越“红线”，台海必定掀起“惊涛骇浪”，中美关系、中日关系都将“地动山摇”。
一、引言
2023年2月初，中美“气球风波”使许多人期望的中美关系缓和的“窗口期”戛然而止，中美全面对抗随即加剧。美国媒体和朝野藉机大肆炒作“中国气球入侵”，刻意渲染“中国威胁”。中国强烈谴责美国不顾中国一再解释而公然击落误入其领空的中国民用气象气球的霸道黩武行为。美国国务卿布林肯等高官指责中国侵犯美国领空幷警告中国“下不为例”，还以此为由推迟访华幷煞有介事地警告中国不要“改变台海现状”、不要给俄罗斯提供致命武器。针对美方的这些无端指责，中国理所当然地予以严正驳斥，导致慕尼黑安全会议期间“王布会”在王毅“若美方执意对抗，中国将奉陪到底”的警告声中不欢而散。在不久后召开的20国外长会议期间，中美外长罕见地没有会面。中美外交从“聋子对话”变成了“瞎子见面”。中国在阐明自己在俄乌冲突中坚持劝和促谈、在台海问题上坚决维护国家主权的原则立场的同时，对美国颠倒黑白、“只许州官放火不许百姓点灯”、继续严重侵犯中国主权、肆意干涉别国内政的霸权霸凌霸道行径忍无可忍。2月下旬，新华社十分罕见地发布了《美国霸权霸道霸凌及其危害》的讨美檄文，从五个维度彻底剥开了美国霸权的画皮，代表世界正义力量发出了“天下苦美久矣”的声讨。美国则变本加厉地对华遏制，在继续对华企业制裁、科技打压和经济脱钩的同时，以空前力度狂打“台湾牌”，加紧与“台独”势力勾结、不断侵犯中国主权（如2月下旬美台在华盛顿公开举行“3+5”安全会议，五角大楼计划派一至二百现役军人到台湾培训台军幷在台湾设立备战台海的美军弹药库，美国国务院批准超6亿美元的新一轮对台先进导弹军售案，美军侦察机穿越台海和战略轰炸机妄图穿越台海，等等），给业已高度紧张的台海局势火上浇油，中美台海争端随即趋于白热化。美国一些军政高官纷纷提出大陆即将“武力攻台”的警告，要求美军做好“今夜就战的战备”。美国政府和国会甚至不惜公然抛弃其“一中政策”的遮羞布，露出对华摊牌、彻底破坏台海和平的獠牙。据台湾政治名嘴蔡正元2月21日在脸书上透露，美国新广播节目主持人加兰·尼克松在2月16日推文中引述白宫内线消息称，拜登曾“无意”泄露了美国“毁灭台湾的计划”（台湾有人解释为在战时炸毁台湾四座核电站，以焦土政策阻止、破坏两岸统一）。布林肯于2月23日公然宣称“台海问题不是中国内政”。3月1日，美国众议院金融委员会和外事委员会通过了“台海冲突遏阻法”“不歧视台湾法”“保卫台湾法”“中国不是发展中国家法”等11个反华涉台法案，公然宣称把台湾纳入国际货币基金组织，叫嚣以武力阻止两岸统一幷在战时没收中国所有在美资产。针对美国接连不断的极端反华涉台言行，中国外长秦刚3月7日在第14届全国人大新闻发布会上特意引用中华人民共和国宪法中“台湾是中国神圣领土不可分割的一部分”的条文，反驳布林肯“台海不是中国内政”的谬论，重申“台湾问题是中国核心利益中的核心、是中美关系政治基础中的基础、是中美关系中第一条不可逾越的红线”的严正立场，对美国发出“台湾问题处理不好，中美关系将地动山摇”的严厉警告。他还十分罕见地说，“豺狼来了，恶狼当道，中国必须‘与狼共舞’，保家卫国。”他还三问美国：“为什么美方在乌克兰问题上大谈尊重主权和领土完整，却在台湾问题上不尊重中国的主权和领土完整？为什么一边要求中国不得向俄罗斯提供武器，一边却长期违反《八一七公报》向台湾售武？为什么一边口口声声说维护地区和平稳定，一边却暗地里制定了所谓‘摧毁台湾’的计划？”
秦刚外长义正词严的对美质问一定会引起包括中国人民在内的所有热爱和平、反对霸权主义的世界人民的共鸣，也引出了本文的问题，即美国对华对己如此霸道地搞赤裸裸的“双重标准”且言行不一，其根源何在？更重要的问题是，美国霸权逻辑下中美台海争端的性质为何？其前景如何？本文以“美利坚例外主义”蕴涵的霸权逻辑为视角对此进行剖析。
二、美国的霸权逻辑
美国的霸权逻辑根源于“美利坚例外主义”。“美利坚例外主义”包含“美利坚榜样、灯塔、救世”、“美利坚独特、圣洁、优越”、“美利坚无私、正义、伟大”等三大美利坚意识和信念。①其中，“美利坚榜样、灯塔、救世”是“美利坚例外主义”的核心内涵，“美利坚独特、圣洁、优越”是其逻辑前提和精神动因，而“美利坚无私、正义、伟大”既是其思想原因，也是其辩护词。因此，“美利坚例外主义”包含的三组美利坚民族意识和文化信念彼此关联、互为论证，构成一套独特的美式霸权逻辑——“独特、圣洁、优越”的美利坚在充满邪恶的世界上代表“善”，是全人类的“榜样、灯塔”幷肩负着神圣的“救世使命”，是“无私、正义、伟大”的“例外”力量，是唯一有资格有责任向全世界传播上帝福音和自由民主的“普世价值观”、带领人类摆脱无神论和专制邪恶的天生“领袖”。按照“美利坚例外主义”的霸权逻辑，其核心内涵含两个层次：当美国相对弱小时，它的“例外”（即上帝对美国的特殊关照及由此决定的其独特而优越的地理位置）使它能摆脱一般弱小国家被列强侵占或消灭的命运，得以充当人类的“榜样、灯塔”，履行在美洲传播“文明”的“使命”；而当它足够强大时，它的“例外”（即贯彻上帝“救世”意志的特殊责任）要求它肩负起以输出文化价值观和社会制度拯救人类的神圣“使命”，而不是像历史上的霸权国那样对别国巧取豪夺乃至奴役弱小民族。概括地说，“美利坚例外主义”意味着美国在弱小时以上帝的“应许之地”（Promised Land）充当人类“灯塔”，在强大后要当“十字军国家”（Crusader State）以“救世”。②由于弱小与强大无绝对区别，美利坚在美洲传播“文明”既是“灯塔”作用的延伸，也是“救世”使命的肇始。总之，“美利坚例外主义”坚信：在充满善恶对立的世界上，作为上帝唯一“选民”的美利坚出污泥而不染，既“独特、圣洁、优越”，又“无私、正义、伟大”，是“善”的代表与道德的化身，既能在远离邪恶的独特环境中洁身自好、发展壮大，充当全世界的“榜样、灯塔”，又肩负着按上帝意志传播“普世价值观”的“救世”使命。
“美利坚例外主义”的霸权逻辑最早表现在其美欧关系观上，尽管当时美国很弱小。美欧历史同根、文化同源，其差别在外界看来幷非很大，但“美利坚例外主义”认为欧美绝然不同：旧大陆的欧洲充斥腐败与衰落、邪恶与堕落、专制与压迫、阴谋诡计与尔虞我诈、肮脏权力政治与秘密外交；而新大陆的美国洋溢着生气与活力、善良与纯洁、自由与民主、平等与正义，是“独特、圣洁、优越”且“无私、正义、伟大”的“例外”力量。其眼中的“例外”还有：美国人来自欧洲不同民族和宗教派别，作为其始祖的英国清教徒清廉、节俭、勤劳、善良，怀抱着追求自由、平等和幸福的强烈愿望来到北美，建立了充满机会的“希望之乡”。其新国家既是理想的基督教王国，也是自由的世俗民主之国；既是其他民族或国家的“灯塔”，也有不同于欧洲的利益。美利坚人肩负着上帝赋予的特殊使命，即把美国建成自由民主的典范幷把其价值观和制度推广到全世界，以拯救全人类；远离欧洲战乱的美洲有广袤肥沃的土地、丰富的资源和广阔的市场，人人都有机会通过虔诚信仰上帝和自我奋斗实现梦想；美国清白无辜，乐善好施，替天行道，是上帝意志的当然代表。正因为美欧如此不同，当年清教徒移居北美的艰辛历程就是早期“追梦史”（即“摆脱欧洲宗教迫害、政治不公、经济窘境，到北美去寻求自由、平等和个性发展”③）。
“美利坚例外主义”用自封的一系列天生特质和使命感，以循环证明的方式证明其自命清高、自以为是、替天行道的霸权外交逻辑：美国之所以是人类的“榜样、灯塔”且有强烈的“救世”使命感，是因为它作为“上帝选民”是“独特、圣洁、优越”的“例外”力量，而它之所以如此“例外”，是因为它作为“上帝选民”具有巨大的“榜样”力量、“灯塔”作用和强烈的“救世”使命感。
三、中美台海争端的性质
从新中国成立至朝鲜战争爆发，“美利坚例外主义”滋生的中美五大结构性矛盾④酿成了中美关系中的死结——台湾问题。尽管台湾问题在1972年尼克松访华后40余年里随中美关系总体上升而大体处于“蛰伏”的缓和状态，但是在此之前它是中美全面敌对中的核心问题，多次使中美处于战争边缘。台湾问题作为新中国成立前国共内争的遗留问题，本属中国特殊内政问题，其本质是大陆和台湾关于谁是全中国的合法代表之争，即国内政权对立问题。但是，随着二战后东西方冷战的展开，美国在霸权扩张和护持过程中，从武力封锁台湾海峡起，在地缘政治、意识形态等领域实施“以台制华”战略，把台湾变成侵华和遏华的特殊“棋子”，以致纯属中国内政的台湾问题被深度“中美关系化”，成为中美关系中最敏感最重要最危险的问题。而台湾问题关涉中国领土完整、主权独立、国家安全，攸关中华民族伟大复兴能否最终实现。因此，中美关系中的台湾问题是美国霸权强奸中国主权所产生的“怪胎”，其本质是美国霸权侵犯中国主权的严重国际违法行为。换言之，中美台海争端的实质是中国维护领土主权、实现国家政治统一和全面崛起与美国维护霸权、遏制中国崛起之间史无前例的大较量和全面对决，是双方难以调和的结构性矛盾全面激化的必然产物和集中体现。
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