三、既追求个人政治生涯登顶，也意欲翻转党内主从结构
如本文（上）部分所述，王在2005年竞选党主席时就提出，国民党要走向南北平衡，必须落实本土化，而本土化就是基层化；南部乡亲期待土生土长的子弟担任党主席，成为大选胜选的基础。后来王在退出2008大选党内初选时公开指称：国民党历来的“恩庇-侍从体制”，基本特征就是少数族群的政治菁英控制中央政权，持续统治多数族群平民；民主化后，国民党无法获多数选民支持，形成北蓝南绿投票现象，族群对立更形恶化。
“本土化就是基层化”，什么意思？自李登辉掌控国民党十二年后，担任党主席的按序计有连战、马英九、吴伯雄、马英九、朱立伦、洪秀柱、吴敦义，其中连与二吴三位是本省籍，马朱洪三位为外省籍。比例上“本”三外“三”，但在外省籍人口仅占十几个百分点情况下，不能不说外省籍仍处于优势地位；其中除连之外，二吴作为主席实际上仍在起着“抬骄”功能。而且在王看来，连与二吴虽可说是“本土化”，但也不够“基层化”，或许是指因为他们很早被纳入国民党权力中枢、与外省族群已难分彼此，而只有他老王属于真正由草根基层一步步上来，既没当过主席，也没选过“总统”，故而本土化尚未基层化，也就没有真正本土化。
所谓“恩庇-侍从”理论，是指国民党撤台后，以军事武装为基础实行外省人对“中央”政权的绝对控制，同时开放县市选举，由地方本土派系掌握县市政权及县市议会；而各地派系要在当地当权，则必须对国民党绝对服膺与顺从，以求得“恩准”或“恩赐”。这也形成国民党政策路线由中央外省族群菁英掌控，地方派系则一般不问政治少谈理念、埋头经营当地政经利益的“外主本从”格局，属于典型的利益结合体。“民主化”后，这种格局有所弱化，但余绪未绝。
不久前的九合一选举，中南部派系人物占当选县市长的比例仍然相当之高，据说其中不乏王金平的协调帮助。他们对近期党中央关于初选方式、人选等等争论基本不予闻问，很少发声。王金平未来若以本土为号召发难，能得到多少回应尚在尚难定论。不过，国民党客观上由深蓝与本土蓝拼合而成，则是政坛常用的话语，裂隙是天然存在的。另外，两年前与大选合并举行的“立委”选举，在国民党党产资源已经捉襟见肘的情况下，各地参选人仍能获得五、六百万新台币的挹注；而今党产不再，利益联结的基础消失，无疑增添了派系选择的变数。由于历史和现实的原因，他们一定程度上应该具有与王类似的情感和认知体验，对王党内出头的想法想必会有所共鸣呼应。
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