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汪毅夫(来源:中评社资料图) |
中评社北京2月3日电(作者 汪毅夫)现存最早的福建方志是宋修福州方志《三山志》(1182)。《三山志》有关于福州上元节庆盛况的记载:循始于唐代先天年间(712—713 )的旧例,全州放假三日。弛门禁,“远乡下邑来游者,通夕不绝”。用今天的用语来说,其时主要的游览项目有:1.灯光、烛火和盒燎组成的亮丽景观,灯有“灯球、莲花灯、百花灯、琉璃屏”,又“置盆燎”、“燃蜡烛”;2.“集俳优、倡妓,大合乐”即徘优、倡妓合演的综艺节目。演出场地“巍峨突兀,中架棚台”;3.纸影放映。“又为纸偶人,作缘竿、履索、飞龙、戏狮之像,纵士民观赏。朱门华族设看位。东、西衙廊外,通衢大路,比屋临观”。《三山志》所记城、乡差别,优、倡不分,以及“朱门华族设看位”等情况最可注意。另从戏曲史角度看,《三山志》所记纸影除制作材料外,相当于皮影,所记“纸偶人作缘竿、履索、飞龙、戏狮之像”,则已具皮(纸)影戏的雏形,所记“看位”则是今之剧场观众席、贵宾席也。
《三山志》又记有福州上元的一段佳话。北宋元丰年间(1078—1086),有福州太守刘瑾下令:“元夕,不论富贫,每户科灯10盏”。于是有个福州硬核(网络流行语,硬气、耿直也)文人叫陈烈的,在鼓门大灯笼上题了一首相当硬核的诗:“富家一盏灯,太仓一粒粟。贫家一盏灯,父子相聚哭。风流太守知不知,惟恨笙歌无妙曲”。刘谨听了意见,知道了劳民伤财办节庆是不对的,立即向陈烈称谢。
(作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长) |