不管怎样，人们对待大象的态度，充分说明观念已经发生实质性的变化。过去强调“人定胜天”，把人类中心主义发挥到极致。可是，等到大自然遭到破坏，人类生存面临危机的时候，人们重新认识到，中国古代“天人合一”思想是多么的科学。
发展生态文明，已经成为社会普遍共识。正因为如此，大象所到之处，受到“隆重”接待，人们尽可能小心翼翼地为大象提供各种便利条件，确保这群不速之客早日找到自己的理想之所。
如果大象进入云南昆明，对云南昆明市民来说，可能是意外惊喜。云南昆明的野生动物园，可以将大象迎接“回家”，并且为他们提供舒适的环境，让他们在野生动物园休息。毕竟，长途跋涉，消耗大量体力。如果云南昆明野生动物园借此机会，不费吹灰之力，将大象接回去，那么，对于大象来说，找到了理想的归宿。而对于云南昆明市民来说，则是非常难得的乐趣。
对付这群“不速之客”，人们有足够的方法。这种现象，反映出人们心态的变化。过去人们讨论的是，野生动物损害人类身体和财产是否应当追究野生动物的法律责任。现在人们终于意识到，野生动物是人类须臾不可分离的伙伴，保护野生动物是人类的神圣使命。如果野生动物给人类财产和健康造成损害，那么，可以采取紧急避险措施，并且要求野生动物监管部门承担法律责任。
如果野生动物给居民财产造成严重损害，可以通过诉讼的方式，要求动物监管部门承担赔偿责任，也可以借助于商业保险，实现风险分担。可以这样说，人们有很多方法维护自己的合法权益，面对野生动物，人们可以更加从容乃至宽容。
近些年来，野生动物给人们财产和生命安全造成伤害的事件频繁发生。这一方面说明野生动物种群增加，野生动物保护取得显着成就，另一方面也说明，人与野生动物关系越来越紧张。如果不采取切实有效的措施，盲目东施效颦，借鉴一些发达市场经济国家的经验解决问题，那么，最终有可能会陷入进退维谷的两难境地。
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