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汪毅夫:碑刻版的恶丐故事
http://www.CRNTT.com   2021-08-12 00:23:38


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社香港8月12日电(作者 汪毅夫)话说清代同治年间,福建省海澄县龙店社(汪按,又称宁店村,今属厦门市海沧区。在闽南方言里,龙、宁二字同音)李姓人家,族小丁稀,居多外出生活,乡中唯有妇女幼稚(汪按,用今天的话说,唯有留守妇女和儿童也)。凡婚姻、丧事、登科、祝寿诸项俗事,每遭当地恶丐首领藉称夫头(汪按,指轿夫头领)、包管地界,名曰埔头,横向勒索,向伊该管雇用夫轿,占界霸抬,择肥肆噬,不得别雇,任听诈索多资。即如婚娶花轿、吹手一切等费,常时三五之数,而丐首多则索银五六十圆,省则三四十圆。间有乡民贫苦莫应,恳求女家步行获嫁,辄被该管埔头之丐首率同丐伙拦途阻挠,肆扰难堪。或侦女定聘,抢先勒借男家婚娶轿价,临期易脱,丐首居奇重索。或家养苗媳长成冠笄,亦当拆给轿费、丐礼,百般荼毒。恃其勾结棍蠧,相济为恶,诈称充当官夫赔累差费,欺骗乡愚,定遭扰索弊害,置乡民不啻釜鱼笼鸟,情惨曷极!该社乡民李康杰旅居荷兰(汪按,应该是荷属南洋某地),回乡定亲、娶妇,佳期有即,被该丐首食髄知味,居奇多索轿价,定要数十圆以遂欲壑。忿忤抄扰,抗不预备夫轿应用,则莫奈他何,势必贻误匪轻。竟至在外乡族子弟,闻风裹足,视为畏途,不敢回乡婚娶,乡族几废。

  上记恶丐故事,乃镌刻于清同治十年(1871)“署漳州府海澄县正堂”的“示禁”碑(汪按,碑尚存于厦门海沧区宁店村之龙山宫内,碑文收录于何丙仲《厦门碑志汇编》),是碑刻版的恶丐故事。

  涉及恶丐故事的清代碑刻,在闽、台两地尚有不少遗存。何丙仲《厦门碑志汇编》(中国广播电视出版社版,2004),以及黄典权《台湾南部碑文集成》(台银本,1966)、粘良图《晋江碑刻选》(厦门大学出版社版,2004)等书皆收录有涉及恶丐故事的碑文。例如,清乾隆四十七年(1782)“特调福建台湾凤山分县”的“严禁开赌强乞剪绺示告碑”记:“一种流丐,身无残疾,三五成群,每逢朔望,沿街强乞,稍拂其欲,恃赤图赖”。再如,清咸丰元年(1851)“特授泉州海防总捕驻镇厦门分府”的“示禁碑”记:“缘有邻近大姓,恃充丐首,开设轿店,包揽禾山各社凶吉花礼,横行肆意,扰害良民”。又如,清光绪十一年(1885)“晋江县正堂”的“示禁恶丐碑”记:“缘有不法恶丐,贪婪无厌,窥龄等乡小人稀(汪按,指告状人杨孙龄之瑶林乡),强乞图赖,索钱不已,继以乞饭,稍拂意则抛石投秽,百端横行,难以枚举”。

  附带言之,恶丐扰害民生是清代闽、台两地共同的社会问题。从碑刻看恶丐问题,是相当好的研究角度也。

  (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)

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