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大华网路报:台湾真的不需要政治偶像了
http://www.CRNTT.com   2019-02-08 09:32:53


柯文哲(资料图片)
  中评社香港2月8日电/过去这几天,媒体都把焦点放在一些政治人物身上,他们到哪里发红包,在脸书上发了什么文等等,他们的琐事,好像成了社会的大事。大华网路报今天专栏说,过去这几年,小马哥、小英、柯P、赖神、韩流,逐一而起,老实说,偶像一个接一个诞生,也一个接一个破灭。然而,在政治人物偶像化的背后,似乎又有另一股力量,例如像“公民运动”、“公民团体”或“公民社会”这样的概念,也在社会蔓延,好像给台湾民主一个向上提升的希望。这两个现象同时出现,究竟是怎么一回事。 

  表现上看,二者是矛盾的,但实际上二者是合一的,这才是台湾民主的危机。就以太阳花运动为例,也是拿公民运动当口号,但如果深入检视就可以发现,太阳花运动只是躲在公民运动的背后而已,其本质仍然跨不出蓝绿的界线。 

  专栏说,政治偶像的存在,来自于民众的无知与需要,也来自于政治人物的心机与利用。政治偶像的存在,可以满足民众几种需要:(一)对现实极为不满,希望有英雄式人物能够解决问题;(二)对体制缺乏信心,希望有英雄能够补体制之不足。 

  专栏指出,政治人物则想要利用民众的偶像需要,因为这是最廉价的方式。首先,人民一旦把某一政治人物当偶像,眼中就不会看到他的缺点,甚至于把对方的缺点都当成优点。政治偶像说话白目被当成坦率,跋扈被看成气魄,不守法被看成挑战权威等等。但是,政治偶像就是一种心机与包装,用包装来欺蒙民众,让民众看不到政治人物的真实面目。 

  其次,政治人物利用偶像政治,是为自己建立更大的犯错空间,因为偶像政治会让人产生双重的道德标准。或者说,偶像是不会犯错的,如果偶像有错,那一定是别人的错或阴谋。偶像如果犯错,支持者就会帮他找各式各样的藉口,或者粉饰,或者归咎他人,或者以更神圣的目的来合理化。这样的例子,在台湾俯拾皆是,尤其是最近这几年。在民主化的过程中,究竟是偶像重要,还是道德重要?这是一个值得省思的问题。  


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