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汪毅夫:用50年证明一个大写的义
http://www.CRNTT.com   2018-07-13 00:18:31


全国台湾研究会副会长汪毅夫(来源:网络资料图)
  中评社北京7月13日电(作者 汪毅夫)1895年三月二十三日,当清廷被迫签订《马关条约》的消息传来,“海上谁来建义旗”?台湾各地人民高举义旗 、编练义军,“誓与倭人不共戴天”。三月二十四日,台湾进士丘逢甲刺指血书“抗倭守土”,并以“工部主事,全台义勇统领”的名义领衔联名上书朝廷,其文有一“义”字、有“臣等桑梓之地,义与存亡,愿与抚部誓死守御”之语。四月初四日,台湾举人汪春源、罗秀惠、黄宗鼎等在北京悲愤呛声:“台民忠勇可用”,抵死愿做“义民”!当年,康有为亲见“台湾举人,垂涕而请命,路人莫不哀之”的情形,连横《台湾通史》也记下这一幕:“台湾举人会试在北京,闻耗,上书都察院,力争不可。                      

  从1895年三月二十三日《马关条约》签订,至九月三日台湾全岛沦陷,台湾各地义军,武装扺抗日军入侵,在台湾将中日“甲乙之役”、将中日战争延长了5个月又10天。台湾进士许南英率义军转战于台南。1895年九月三日,日军入台南,“悬像遍索”许南英。九月初五日,许南英才离开战场、在乡人护送下离开台湾。 日人占据全台后,台湾人民发动了多次反抗日据当局的武装斗争。台湾学者洪弃生的《台湾战纪》上、下卷分别记录了台湾人民抵抗日军入侵、反抗日人统治的武装斗争。                          

  日据台湾时期的50年里,台湾人民的文化坚守证明的也是一个大写的义。    

  日据当局要求其“新领地人民” 即台湾人民“从语言开始,姓名、风俗、习惯等外形”及精神上的“对事物之看法”,“完全日本化”。面对异族的文化侵略,台湾爱国学者连横说:“凡一民族之生存,必有其独立之文化,而语言、文字、艺术、风俗,则文化之要素也。是故,文化而在,则民族精神不泯,且有发扬光大之日,此证之历史而不可易者也。”台湾人民以反对日人的文化侵略、坚守中国的固有文化为天职。日据当局终于承认:“(台湾)改隶虽然已经过去了40余年,但现在保持着原来风俗习惯信仰,这种汉民族的意识似乎不易摆脱”。“40余年”过去了、50年过去了,台湾人没有成为日本人,台湾“一的一切,一切的一”还是中国的!所以然者何?端赖民族大义,端赖中华文化和中华民族之精神也。                                   

  习近平总书记说:“在台湾被侵占的50年间,台湾同胞保持着强烈的中华民族意识和中华文化情感,打心眼里认同自己属中华民族。这是与生俱来、浑然天成的,是不可磨灭的”,他号召我们“共担民族大义”,“共创中华民族伟大复兴的美好末来”。             

          2018年7月4日记于北京

  (作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长)

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