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扫描二维码访问中评网移动版 达赖访藏南挑战中国核心利益,能得什么? 扫描二维码访问中评社微信
http://www.CRNTT.com   2017-04-09 11:43:43


西藏“流亡政府”所在地
  中评社北京4月9日电/近日,国际媒体对达赖到中印边界东段争议区活动一事颇为关注。6日,外交部发言人华春莹敦促印方“停止利用达赖”损害中方利益。此言一出,不顾旅途疲劳的达赖喇嘛立即回应称,“印度从未利用我对抗中国”。既然“当事人”自己认为不是“利用”,倒可分析下,达赖喇嘛不惜挑战中国核心利益背后能得到什么?
 
  首先,牺牲领土换取印度对“藏独”事业的支持。达赖此次活动地区之一的达旺,被看作中印领土争端“核心区”。自公元7世纪,松赞干布统一西藏,建立吐蕃王朝,达旺地区就成为西藏地方政权的一部分。元朝起,中国中央政府对西藏地方行使主权,达旺地区随整个西藏并入中国版图。17世纪,五世达赖喇嘛派人修建了达旺寺,隶属今拉萨哲蚌寺管辖。西藏地方政府在达旺地区征收赋税、派驻官员、行使司法权力。

  除政治因素外,因著名诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措就出生在这里,所以西藏人民对达旺地区有一份无法割舍的感情。如将这里划归印度,仓央嘉措就变成了“印度人”,于民族情感而言,藏族同胞无法接受。达赖不顾历史事实和民族感情,对印度侵略行为非但毫无怨言,甚至三番五次跑到争议地区“弘法”,究其原因,无非还想着他的“藏独”事业。

  第二,干扰中央政府对达赖世系法统的最高权威。达赖喇嘛宣称六世达赖的出生地——达旺地区属于印度,以此混淆达赖喇嘛必须在境内产生的历史定制,为今后能在境外产生达赖喇嘛铺路,挑战中央政府对活佛转世制度的权威性。7日,纽约时报中文网刊文称,有人猜测达赖喇嘛达旺一行有寻找继任者目的。还有学者认为这是“刺激、试探中国人,提醒他们不能控制下一次转世。”

  自清朝乾隆时期起,藏传佛教转世活佛的宗教法统地位由中央政府册封和赋予。转世需要一系列历史定制、宗教仪轨,在信教群众中有广泛、崇高的威信。为了将来能继续掌控达赖喇嘛名号,达赖不惜改变藏传佛教仪轨为分裂主义服务。达赖对其世系传承如此态度,实在缺乏尊重。
 


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