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扫描二维码访问中评网移动版 “文化台独”的由来、演变、特征及影响 扫描二维码访问中评社微信
http://www.CRNTT.com   2016-08-16 00:19:31


“文化部长”郑丽君的意识形态备受质疑。
  中评社╱题:“文化台独”的由来、演变、特征及影响 周天柱(上海),东亚研究所研究员,《中国评论》月刊2016年7月号(总第223期)

  蔡英文上台伊始就迫不及待地大力推行“文化台独”路线,这引发了岛内外舆论界极大的关注与震惊。何谓“文化台独”?笔者认为,“文化台独”是一种以确立“台湾独立”为价值取向,以“去中国化”为主要手法,千方百计企图削弱中华文化与台湾文化的联系,消除中华文化对台湾文化的影响,为“政治台独”制造舆论、奠定思想和创立理论的社会文化思潮。

  “文化台独”的由来与演变

  (一)“文化台独”的由来

  谈及“文化台独”的由来,必须清楚地看到台湾文化在岛内极为特殊的发展、演变的历史。上世纪40年代末,国民党当局败退台湾后,为在逆境中继续维持其统治,遂把中华文化树立为“国家意识形态”,并升格为“反共复国”的精神动力,不择手段强行向台湾同胞灌输洗脑。这在当时台湾年轻一代中,条件反射般地产生了疏离、厌恶、叛逆的情绪,反倒亲近充满乡土味的本土文化。

  而在台湾政治制度、意识形态剧烈变化时期,同时也是台湾民众尤其是青年知识分子心目中因精神家园失落,颓废、空虚心理极度弥漫的异常敏感时期,美、日文化大举进攻、无孔不入地填补起文化空白。侵占台湾半个多世纪的日本文化在殖民时期就利用行政手段强制推行,长期以来在岛内民众心目中占据相当地位。上世纪50年代以来,美国文化在美国对台实行政经军“全方位援助”的旗号下大举登陆台岛。这就使得“台独”文化在由岛内分离主义势力掌控的狭隘、偏激、排陆的本土文化的基础上,还带有明显的日本文化及美国文化的烙印。

  当年国民党当局所推行的大陆政策,坚持“汉贼不两立”的一个中国立场的同时,顽固地煽动反共、仇共,从而使得相当一部分台湾民众产生了严重的恐共、反共的思想情绪,自觉或不自觉与大陆产生疏离感。岛内分离主义势力正是利用民众的这种心理,在“解严”、开放“党禁”“报禁”后不断挑拨省籍矛盾,从而导致一部分民众心态畸变:要反对国民党首先必须反对中国、脱离中国。

  李登辉上台后,打着“民主自由”的幌子,大肆纵容、偏袒“台独”势力恶性膨胀。在这一时期为“政治台独”开道的“文化台独”基本完成了由“乡土文化”向“本土文化”、由台湾文化“主体论”向台湾文化是独立于中华文化之外的“文化台独”的过渡。李登辉后期及陈水扁时期,获当政者认同并得到行政资源支持的“文化台独”思潮进一步扩展蔓延、快速膨胀。

  (二)“文化台独”历经的发展阶段

  早在上世纪40年代台湾光复后不久,岛内的“文化台独”就初露端倪。李登辉时期“文化台独”出现恶性蔓延的势头。1990年李登辉就曾公开声称,“台湾文化不是中国文化的一部分”,由此加快了“文化台独”的步伐。2000年民进党上台后,极为疯狂地推行“台独”路线,其最狠毒的一条,就是迫不及待在历史、教育、文学、艺术等领域全面推行“文化台独”。台湾当局推进“文化台独”的目的就是要全面、系统地割断台湾与祖国大陆的联系,抹去台湾人民心中的祖国记忆。从历史观、文化观、民族观来全面塑造台湾民众的“台独”观念,其最终指向就是“台独建国”。蔡英文执政后所推行的“文化台独”路线,继承李扁真谛,更有其独特、凶狠的一面。

  “文化台独”的主要特征

  (一)从体质上看,“文化台独”是一举世仅有的怪胎:一体多元,缺一不可。

  1、一体是立身之本。即独立于中华文化之外的一种人为文化。其大肆推行者一再辩称,“台独”文化与中华文化绝没有丝毫关联,它既不是中华文化的亚文化,更不是其一个分支。而最令人困惑的是,明明这两者使用的是同一种文字、同一种语法、同一种语言,却硬拗毫无关系,毫不相干,这在全球范围内绝无仅有。

  2、多元指三者并存。以极力排斥中华文化的本土文化为主体,吸收融合了根深蒂固的日本文化及盲目崇拜的美国文化,这三者抱合并存,缺一不可。

  (二)伴随“政治台独”而产生的“文化台独”,长期以来其首要任务是为“政治台独”鸣锣开道。

  “文化台独”隐蔽较深,不易察觉,是软刀子杀人,不流汗,不见血,却可潜移默化、润物细无声般地颠覆整个社会基础,改变舆论环境与人文环境,其首要任务是为“政治台独”鸣锣开道、支撑铺垫。

  (三)“文化台独”的直接受害者是无辜的青少年,最终受害者是全社会。

  “文化台独”最“独”的利器是教科书,这包括历史、语文、地理、政治及各种专业教科书。教科书对学生来说是极为神圣,堪称须臾不可或缺的独特工具,尤其是考试、升学的根本法宝。“台独”理念借助教科书,可畅通无阻地渗透到从不设防的一个个求知若渴的年幼脑袋里。因自小被迫全面接受,“天然独”的传承人就在“人造独”的驱使下逐渐成型。

  至于论及最终受害者是全社会,一是学生必然影响父母,乃至一个家族;二是孩子长大后要恋爱、结婚、生育,自成家庭。家庭是社会的细胞,细胞变质了,社会自然也就变味了。

  蔡英文执政后“文化台独”的表现形式

  蔡英文深耕校园近10年,深知“文化台独”对于草根党的极端重要性。今年1月“大选”获胜,蔡视“文化台独”为生命线,迫不及待推行的“文化台独”路线的主要表现形式如下:

  (一)组织架构:钦定最“独”的人士担任“文化部长”及“教育部长”。

  在蔡英文的人事布局中,除了“国防部”、“外交部”、陆委会等之外,大陆方面最在意文化与教育两部,因为这两个部门最容易连接到“文化台独”。“文化部长”郑丽君是本届“内阁”中意识形态上最“独”的“部长”。近年来,民进党内对历史课纲问题着墨最深、动作最大的“立委”中,郑丽君绝对可以排第一。潘文忠在“独派团体”的支持下出任“教育部长”。在马“政府”任内,潘文忠聘请了多位“独”派的学者,担任历史科审查委员的工作,以致新版的教科书几乎仍然维持了陈水扁时期的内容。他正是马“政府”在课纲问题“拨乱反正”上一事无成的关键性因素之一。这两位“文化台独”倾向甚明的人士担任“部长”,预示了未来蔡英文“政府”文化及教育的主旋律,“去中国化”的脚步不会停止,两岸认同继续撕裂的趋势几成定局。

 


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