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扫描二维码访问中评网移动版 张亚中在温哥华用佛法译述两岸关系应有路径 扫描二维码访问中评社微信
http://www.CRNTT.com   2014-09-21 15:02:04


张亚中在加拿大温哥华佛光山道场演讲,约二百余人参加,会后与部分侨胞合影。中立者为张亚中,其右手边为驻温哥华台北经济文化办事处庄恒盛处长伉俪。(中评社)
 
  张亚中说,讨论两岸关系涉及两个问题,一是两岸的关系为何?二是两岸应如何走?两岸最核心的政治争议就是主权与治权的关系为何?主权就是所有权,治权即是管理权。尊重现状是解决问题的基础,目前两岸法理现状是,两岸的“宪法”都主张其主权包括对方,治权均来自于各自的“宪法”,因此两岸应该同意双方的主权宣示均涵盖对方,并接受对方现有的宪政治权。既然两岸的主权宣示是重迭的,治权是分治的,因此,两岸应共同做出“反对分离”与“接受分治”的宣示。这样的宣示就是“相互尊重”。

  他指出,他仅有相互尊重,“分别心”还是不容易消除,因此是不够的,两岸应寻求彼此包容,让两岸的“分别心”能够有合的机会。为了让两岸能够长久的和平,两岸应该在相互尊重的基础上“推动统合”,统合(integration)就是一种“你中有我,我中有你”的机制安排。

  张亚中说,目前全世界最成功的统合经验就是欧洲共同体,在共同体内,每一个成员都有其主体性,并相互尊重,但是共同体本身又是另外一个透过“包容”所形成的新主体,这种“互为主体、共有主体”,正是两岸关系应该学习的地方。在两岸统合过程中,两岸形成“1+1=3”的关系。

  张亚中认为,目前的共产党、国民党、民进党在思考两岸关系时都缺少了尊重与包容,而仍是“我执”地固守自己的立场。北京认为主权的主体只有一个,民进党认为两岸是两个主权的主体,并排斥“共有主体”,国民党则是说不清楚,主张“各说各话”。三个党的“我执”立场,使得两岸政治定位无法做到尊重与包容,两岸关系自然容易陷于恶性的“无常”当中。

  他进一步说,星云大师用“五和”来呈现这个人间净土应有的面貌:“自心和悦、家庭和顺 、人我和敬、社会和谐、世界和平”。用佛法来说,有了“我执”就会产生“分别心”,也就有了烦恼与冲突。星云大师希望大众能够用“给”来化解“我执”的执着。“三好”(做好事、说好话、存好心)是“给”的方法,“四给”(给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便)是“给”的方向,“五和”是“给”的结果。对大陆来说,“尊重”台湾的主体性,是给台湾民众欢喜与方便,对台湾来说,以两岸“共有主体”的相互“包容”,才能给大陆在两岸的未来上有希望与信心。

  张亚中最后说,星云大师常说,有佛法就有办法。两岸关系一定也是如此,希望两岸都能以人间佛教的法义,以“众我”而非“我执”,相互给予对方“尊重”,彼此愿意“包容”,并用“给”的气度来相互尊重与包容,两岸关系一定可以欢喜圆满。 


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