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扫描二维码访问中评网移动版 习近平的“一家亲”论说与当前两岸关系 扫描二维码访问中评社微信
http://www.CRNTT.com   2014-08-02 00:16:01


 
  “武力统一”--“和平统一”--“共圆中国梦”

  我们对台湾问题的认识,是有一个逐步深化的路程。“文革”后,改革开放时代的来临,我们从“解放台湾”的“武力征服”改为“和平统一”,有了“一国两制”的新意识,有了“港人治港”、“高度自治”的新思维。但我们仅仅将两岸关系视为“井水不犯河水”关系,多少还是“你归你,我归我”关系。后来我们逐步形成了“共同家园”意识,形成了“命运共同体”概念,从对抗思维,转变为融合思维,“一家人”的关系渐成雏形。众所周知,有什么样的两岸关系的定位,就有什么样的两岸关系政策。我们的对台政策就是随着两岸关系的深化,开始发生深刻变化。虽然我们强调我们的政策是有继承性和一贯性的,这是指追求统一的诉求是一贯的,但政策是随情势变化而变化的,这是必需的,这就是与时俱进的精神。

  习近平对连战讲话,是他借这场合系统阐述了他对两岸关系的全新思维,代表了这一代领导人的“两岸观”与“两岸政策”,我们必须敏感地认识这一点。这绝不仅仅是“温情的喊话”,一场“客来客往”的酬言,是“统战”语言,如果仅仅这样认为,我们将错失良机!

  首先,习近平对两岸关系作出了清晰定位。他将两岸关系从“一家人”关系定为“两岸一家亲”关系,他说:“两岸同胞同属中华民族,都传承中华文化”,“根植于我们共同的血脉和精神,扎根于我们共同的历史和文化”,“有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景”,“不管台湾遭遇什么风雨,不管两岸关系历经什么沧桑,两岸同胞始终心心相印、守望相助”,“两岸同胞血浓于水”,“广大台湾同胞都是我们的骨肉天亲,大家同根同源、同文同宗,心之相系、情之相融”,“没有什么力量能把我们割裂开来”。习近平对台湾同胞的这种瞭解与理解,充满在整篇讲话的字里行间,比以往任何领导人都显得深刻。

  习近平将两岸关系清清楚楚定位为骨肉同胞关系,是一家人关系,是亲人关系,不是邻居、朋友,更不是敌人关系。习近平整篇讲话中,反复用“同胞”相称,先后说了三十七次。这就是表明了台湾同胞不是“呆胞”,也非“台巴子”,他们是遭受过许多伤害委屈的我们的父兄姊妹。这样的政治定位,就决定了两岸政策必须体现出“一家亲”关系,必须让台湾同胞体会到做中国人的尊严与荣耀,要“台湾同胞分享大陆发展的机遇”,“让广大台湾同胞特别是基层民众都能更多享受到两岸和平发展带来的好处”。这不是无原则的迁就,更不是无道理的让步!因此,“只要是有利于增进台湾同胞福祉的事,只要是有利于推动两岸关系和平发展的事,只要是有利于维护中华民族整体利益的事”,我们都要“尽最大努力办好”。

  习近平新“两岸观”的积极内核

  习近平这样的“两岸观”与“两岸政策”,与以往的看法与做法,有了明显不同。习近平更强调两岸关系是同命运共呼吸关系,“两岸同胞命运与共”,虽隔着一道海峡,“但命运从来都是紧紧连在一起的”,“近60多年来,两岸虽然尚未统一,但我们同属一个国家、同属一个民族从来没有改变,因为我们的血脉里流动的都是中华民族的血,我们的精神上坚守的都是中华民族的魂”。习近平强调我们虽有不同经历,具有各自的悲情,但这是我们“共同的创伤”。因此两岸需要共同努力,共同发展,共创双赢,这篇讲话中,他一共十七次提到要“共同”。

  这种两岸关系就不是“你来解决我”或“我来解决你”,更不是“你来吃掉我”或“我来吃掉你”,不存在统一方和被统一方,这种你我关系是相互平等的,它明确了双方都是统一的主体,赋予双方对等的主体地位,并给予足够的尊重。习近平说:“我们尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式”,理解他们“历史遭遇和社会环境,有着自己特定的心态,包括特殊的历史悲情心结,有着强烈的当家作主‘出头天’的意识,珍视台湾现行的社会制度和生活方式”。习近平对台湾的这种理解,不就是台湾长期以来渴求的“正视现实”吗?而习近平给予了正面回应。

  台湾与大陆是同属中国的一部分,而台湾可以选择自己的“社会制度和生活方式”,这实际上是对台湾“治权”的不否认,也是变相的承认。这样的一种表态,恰恰安排在“张王会”之后,在两岸关系进入了一个新时期之际,是值得我们深思的。习近平说:“5年多来,两岸同胞共同选择了两岸关系和平发展道路,开创了前所未有的新局面,”“张王会”又“达成积极共识,对推动两岸关系全面发展具有积极意义”。正是有了这样的条件与时机,给我们“解决长期存在的政治分歧”要作出“合情合理安排”提供了机遇,这是两岸关系的一个重大转机,是非常值得珍惜和重视的。

  习近平的新“统一观”为解决两岸关系

  提供了转机

  习近平在这篇讲话中,又阐述了两岸关系的本质,虽然他没有刻意的反复宣传“和平统一、一国两制”等概念,甚至他很少提到统一,他更多的反复强调“两岸同胞要携手同心,共圆中华民族伟大复兴的中国梦”,他说:“实现中华民族伟大复兴,实现国家富强、民族振兴、人民幸福,是孙中山先生的夙愿,是中国共产党人的夙愿,也是近代以来中国人的夙愿”,这个夙愿,说到底就是要“让我们所有中国人都过上更加美好的生活”。他讲的“共圆中华民族伟大复兴的中国梦”,这就是我们所追求的统一。

  我们今天讲的统一,与以往任何一个历史时期讲的统一,本质与内涵已发生了很大变化,已不是以往的征服与武力统一,而是一种和解,一种再造,一种共同缔造。通俗一点讲,就是共同实现中华民族的伟大复兴,是共同缔造一个更加美好的国家,让所有中国人都过上更加美好的生活!这就是我们的“统一观”。

  要共同实现中华民族的伟大复兴,那么,台湾和大陆都是民族复兴的主体,这种统一,双方都是统一的主体,都需要相互承认,彼此的关系是对等与平等的。这对解决长期以来尚未解决的政治难题,提供了很大的空间,这是需要我们珍惜与把握的。当然这也需要时机和条件的,即是都愿“共圆中华民族伟大复兴的中国梦”,都要有这样的统一愿望,也就是在一个中国框架下,来讨论双方的关切,并给予“合情合理”的安排。至于一个中国框架的内涵,我们可以共同加以丰富。

  这种“共圆中国梦”式的统一,是特殊的两岸关系的产物,它与所谓的国际“主权观与治权观”、与传统的“主权论与治权论”,是有所不同的,我们要跳出这些“正统”与“传统”的理论。事实上要用这些“正统”与“传统”的理论来解决两岸的政治现实,几乎是无望的。中国人的传统与正统观太沉重了,我们需要创新。长期来,我们囿于统一与被统一的思维,囿于征服与被征服的观念,恰恰缺少“共圆”与“共缔”思维。甚至有人问,我们为什么要对台湾这么好?我们为什么要对台湾做这么多的让步?这问题就如我们去问天下父母,你为什么对子女这么好?你为什么不求子女回报!两岸作为“一家亲”,还需要理由吗?

  既然要“一家亲”,既然双方都是实现民族复兴主体,有些长期以来被视为我们的“包袱”或“负资产”的东西,如“中华民国”等问题,我们是否可以不把它作为我们的“包袱”或“负资产”视之?据说连战这次见习近平,就提出了这样的建议。我觉得这是非常值得我们去思考的。

  一个国家的分裂是很痛苦屈辱的事,这种分裂造成他国对我们的干涉,美国与台湾“关系法”即是例证。日本也在策划“日台关系法”,都是对我主权明目张胆的干涉,这种干涉正是利用两岸的不统一,验证中国的一句老话,“家不和被人欺”。当前,对东海钓鱼岛的争议,对南海“九段线”的争议,都需要台湾与我们的合作,因此,如何积极而正面处置“中华民国”问题,是我们必须思考的问题。如果我们不能接受这份“遗产”,“台独”就会将它变为“‘中华民国’在台湾”、“台湾就是‘中华民国’”,来对抗大陆,反而成了“台独”的一份资产。

 


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