CNML格式】 【 】 【打 印】 
【 第1页 第2页 第3页 】 
扫描二维码访问中评网移动版 习近平的“一家亲”论说与当前两岸关系 扫描二维码访问中评社微信
http://www.CRNTT.com   2014-08-02 00:16:01


把握理解习近平的“两岸一家亲”论说,极其重要。
  中评社╱题:习近平的“一家亲”论说与当前两岸关系 作者:章念驰(上海),东亚研究所所长、本刊学术顾问

  •习近平对连战讲话,是他借这场合系统阐述了他对两岸关系的全新思维,代表了这一代领导人的“两岸观”与“两岸政策”,我们必须敏感地认识这一点。

  •我们今天讲的统一,与以往任何一个历史时期讲的统一,本质与内涵已发生了很大变化,已不是以往的征服与武力统一,而是一种和解,一种再造,一种共同缔造。通俗一点讲,就是共同实现中华民族的伟大复兴,是共同缔造一个更加美好的国家,让所有中国人都过上更加美好的生活!

  •这种“共圆中国梦”式的统一,是特殊的两岸关系的产物,它与所谓的国际“主权观与治权观”、与传统的“主权论与治权论”,是有所不同的,我们要跳出这些“正统”与“传统”的理论。

  •我们只有正确把握两岸关系的核心,才能更好地争夺人心,如果我们不能正确把握两岸民心,不能正确处理“中华民国”与“分治”这些问题,我们就可能站到台湾民众对立面去,使我们由主动化为被动。从这个意义上说,把握理解习近平的“两岸一家亲”论说,是极其重要的。

  前言

  今年上半年两岸关系发生了三件不容忽略的大事:

  一是台湾大陆事务负责人王郁琦与大陆台湾事务负责人张志军,在大陆首次正式会晤,互称官衔,互相承认,互商国是,开启了两岸官方制度化互动的新阶段,接着张志军对台湾的回访,为两岸政治商谈提供了一个新平台,这意味着两岸关系进入了《国统纲领》的中程阶段,事实上进入了一个“互不否认治权”的新时期,这无论如何是一个具有里程碑意义的大事。

  二是“张王会”旋落幕,国民党名誉主席连战率团访问北京,与大陆共产党总书记习近平举行了“国共领导人会晤”,习近平作为大陆新一代领导人在会晤时系统阐述了他的“两岸观”与“对台政见”,发表了《共圆中华民族伟大复兴的中国梦》重要讲话,以全新观念阐述了这一代领导人解决台湾问题的新思维,通篇讲话没有“和平统一,一国两制”的传统语言,没有刻意渲染“中华人民共和国”或“中华民国”敏感政治话语,而是以亲情温情阐述了“两岸一家亲”、“共圆中华民族伟大复兴的中国梦”的两岸观,阐述了两岸关系的基础、定位、途径、本质、前景,是一篇宣言书,是一面代表新时代的旗帜,也给两岸关系创造了重大转机。

  三是台湾“3.18”反服贸的“太阳花”学运,对两岸关系泼了大大的一盆凉水,大大改变了两岸关系的原有节奏,打破了六十年来两岸关系处在历史最好时期的平静,给两岸关系带来了许多新的变数。“太阳花”学运的成分非常复杂,它也不是台湾最后一场学运,对两岸关系的深远影响是值得我们非常重视的。

  我们原有的对台思维

  长期以来,怎么认识台湾,怎么解决台湾问题,我们实在是有太多的盲区与包袱。最早我们将台湾视为“匪区”,我们与“蒋匪”势不两立,有你无我,有我无你,“汉贼不两立”,把两岸关系仅仅视为是“内战延续”,是“国共内战”的延伸,是敌我矛盾,所以哪怕沾有一点对台关系,都成为有“有问题”,不予信任,不予重用,这时的两岸关系完全是对立关系。在这种关系之下,怎么看“中华民国”问题?怎么看“台湾的政治地位”?怎么看“台湾民众身份”?都是以对立对抗思维加以处理,并不是把“台胞”看成自己的“同胞”。这种思维,这种政策,从1949年始一直维持到1979年之后,整整影响了几代人。

  这种思维之下,我们看待台湾社会、台湾人民、台湾领导人,都是带着极大的偏见,我们认为“两蒋”(蒋介石、蒋经国)是“万恶”的,台湾社会是“黑暗”的,台湾人民是处在“水深火热”之中的,甚至愿随时去资助他们,而我们当时人均收入还不到台湾的十分之一。这种“不瞭解”带来的主观性,影响了我们对台湾问题的正确判断,也影响了我们政策的英明程度。我们虽然强烈希望统一,但我们对于对方的“不瞭解”,就决定了我们无法代表他们,更遑论去统一他们。

  两岸关系中的这种偏颇与盲目,不仅仅缘于我们的认识浮浅,台湾当局同样认识偏颇,他们的“反共”政策,“三不”政策,以“三民主义”统一中国到“反攻大陆”,从而造成两岸的长期隔离,长期敌对。这种思维使两岸关系到底是一种什么关系,就缺少了一个正确的政治定位,从而派生出许多问题,如“怎么看台湾的法统”?“怎么看台湾人的身份”?“怎么看统一的本质”?等等问题始终纠缠着两岸关系,台湾问题成了我们的包袱。其实从“拒统”到“台独”,就是这种政治现实的“一面两体”。

 


【 第1页 第2页 第3页 】 


CNML格式】 【 】 【打 印】 

 相关新闻: