李登辉执政时期，在1990年以因应解严后的社会发展为由，提出一纲多本的教育政策，各级学校不再受限于国立编译馆统一编修的课本；自此，台湾中学生走上历史课纲改编的长路，造成解严后出生的台湾青年，逐步走上和父祖辈不同的史观乃至改变国家认同的意识形态输送道路。终于在2014年3月，爆发反两岸服贸协议的太阳花抗争运动，在本土论述拿香跟拜的国民党，终于在2016年的总统和立委选举双双惨败，民进党在经历陈水扁执政时期严重贪渎的重创后，竟能迅速重返执政，蔡英文更夸口台独是台湾青年的天然成分。
而香港自1997年回归祖国以来，竟也和台湾一样，走向民族乃至国家认同的两极化对立，香港市民从去殖民化后的拥抱民族、响应爱国思想，逐步走上争普选、反陆客，反爱国教育之路；从2014年9月爆发争特首普选的占中抗争，演变成2019年的反逃犯条例漫延数月的街头抗争；从占领中环争普选、升级成街头无差别暴力要求反一国两制、香港完全自治乃至光复香港、香港独立。香港几乎完全复制了台湾在文化和教育上，强调中国和本土二分法，乃至以本土替换中国的正统史观的异化。
清朝学者龚自珍曾说：“欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。”从台湾积极修改中学生历史课纲、香港反对派也发动港史的新解读，以校园对抗特区政府和北京当局的抗争，足见历史课纲的修改，在台港的反中抗争中，占有最关键的地位。 ……
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