智囊阔论
2019年7月号,总第259期

两岸认同过程——陈孔立、艾明江师生对话录
陈孔立(厦门)
厦门大学台湾研究中心、台湾研究院教授、博士生导师
国家“985工程”台湾研究创新基地成员
艾明江(厦门)整理
中共厦门市委党校统战理论教研部博士,副教授
  两岸认同是双向的,是互相认同,是从两岸互相视对方为“他群”到互相视对方为“我群”的变化过程。要不断扩大两岸群体相互认同的范围,彼此做到“你中有我,我中有你”,最终达成两岸认同。“差异——冲突——融合——认同”是建构两岸认同的必经路径。两岸认同过程是由“他群”走向“我群”的过程,也是从敌人走向对手、朋友和家人的过程,这其中充满了从差异到共识,从冲突到融合的矛盾发展思维。两岸共同价值是两岸共创、共有、共享的新的文化的体现,建构两岸共同价值的目标在于达成两岸的文化认同和群体认同。从这里看,两岸共同价值就是达成两岸认同的中间媒介。

  一、“两岸认同”与“双重认同”

  (一)什么是两岸认同?

  艾:习总书记指出:“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一,更重要的是两岸同胞的心灵契合。”强调两岸同胞要“加深相互理解,增进互信认同”。近年来,“两岸认同”引起学术界重视,有人认为两岸认同是两岸关系的核心问题。到底什么是“两岸认同”,您怎么看待这个问题?

  陈:认同理论的核心问题就是首先要回答“我是谁?”、“我归属于哪个社会群体?”,“认同是指出自己的特征,确定自己属于哪一种类属、不属于哪一种类属的活动。它是行为体的一种社会定位。”①高阶层次的群体认同就是国家认同,要回答“我归属于哪个国家?”。因此,“认同”概念离不开两个核心关键字:“我群”和“他群”。“我群”归属于哪个社会群体(即“我群”),一定要和另一个群体(即“他群”)相区隔。根据上述要点,两岸认同就是指两岸民众共同认同双方是“我群”,即认同“两岸一家人”,两岸都是中国人。可以看出,两岸认同既是一种群体认同的范畴,也属于国家认同的性质,即双方认同“一个中国”。……
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