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汪毅夫:日据台湾当局与“去中国化”

http://www.CRNTT.com   2019-04-18 00:16:37  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京4月18日电(作者 汪毅夫)1895年,日人入据台湾,台湾史上的日据时期从此开始。可以肯定地说,日据台湾当局(以下简称日据当局)推行的“内地化”、“日本化”、“皇民化”就是“去中国化”;同时又必须肯定地说,日据当局推行的皇民化运动始于1937年,但它推行“去中国化”从1895年就开始了。当然,它在1937年以后加大力道,有如抽疯似的一阵紧过一阵。1937年10月,日据当局森冈总务长官在讲话里说:“为使本岛(按,指台湾)人与内地(按,指日本)人无所差异,实质上需要具备皇道精神,俾使对事物之看法与内地人趋于一致。又在形式上,从语言开始,姓名、风俗、习惯等外形能与内地人相同,始能谓已完全日本化。”森冈的讲话,是对1895年至1937年主要“在形式上”推行的“内地化”的阶段性评估,又是进一步着重从“精神”和“实质”、从“皇道精神”、从“对事物之看法”的“日本化”来推行皇民化运动的总体动员。他说的内地化、日本化和皇民化的实质当然就是“去中国化”。森冈的讲话收录于《台湾保甲皇民化读本》里,在台湾传布很广,影响很大。为了发言的方便,我将日据时期“从语言开始”的“去中国化”概括为6点简而言之。     

  1.日本话/中国话               

  本来,学日语和学任何一门语言一样,不关政治半毛钱。但是,日据当局将台湾当做“新领地”,将日语当做“国语”,强制台湾人民学习日语,并且逐步限制和禁止汉语教学,这就是侵略行为了。台湾著名诗人和学人洪弃生日据时期曾以开馆授徒、教习汉文为业,在日人限令和禁今之下无法生存,他在给友人的信里说:“今则时迁地易,九儒仅居十丐之上。彼族之官吏,每以读书(按,指汉语文教学)为无职业之人,载之户籍,明用稽查,今且悬之禁令"。日据当局限制并进而禁止汉语文教学的情形可见矣。                                

  2.日本籍/中国籍                

  根据《马关条约》第五款、第十一款,日据当局于1896年8月20日发布《有关台湾住民之国民身份令》,重申至1897年5月8日以前“未离开台湾总督府管辖之区域以外之台湾住民,根据《马关条约》第五款第一项,为日本国臣民。但遭台湾总督府否认者不在此限”。据此,1897年5月8日仍留在台湾的台湾人民就被动加入日本籍、被动丧失中国籍。我曾见彰化吴姓某家的户籍誊本,从中可以看到日据当局将日据前的1864年(清同治三年)也改为日本年号“元治元年”,仿佛其时的台湾住民也是“日本国臣民”,嚣张至极。                                     
 


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