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网评：有理由期待中国的真正和平崛起

http://www.CRNTT.com   2017-09-26 00:23:16

明朝时期，我国实现了第三次崛起。这次远远不如前两次崛起，因为当时中国的政治文化开始变得十分保守。闭关锁国的政策导致国家江河日下，最终衰落下去。  　　我国历史上拥有四大发明，这是我们引以为荣的事。它们改变了人类整个的生活方式和生产方式，对人类文明做出了巨大贡献。不过最后一个活字印刷术的发明已经是一千多年以前的事了，以后中国就再没有出现对人类文明带有里程碑性质的发明。  　　拥有五千年唯一连绵不断的文化，是我们引以为豪。在历史上不但传播到日本、韩国等周边很多国家，而且影响了欧洲的启蒙运动。法国启蒙思想家伏尔泰认为中国的儒教是一个崇尚理性、自然和道德的新“理性宗教”。他推崇孔子，“全然不以先知自认，绝不认为自己受神的启示，他根本不传播新的宗教，不求助于魔力”。万里长城未能阻止异族入侵，而入主中原的异族无一不被汉族所同化。当时欧洲启蒙思想家认为，这种“世界上仅见的现象”，原因在于中国所特有的伦理型文化强大的生命力。法国启蒙学者霍尔巴赫认为，“伦理与政治是相互关联的，二者不可分离，否则便会出现危险”。而在世界上，“把政治和伦理道德紧紧相联的国家只有中国”。  　　我们也要自觉清醒的看到，当时GTP世纪第一的大清帝国由于闭关锁国，经济发展的同时农耕文化长期停滞不前。遇到拥有较之先进的工业文明的大英帝国的入侵时，已没有了还手之力。  　　同时我们也要清楚的认识到我们过去那些租界的情况究竟是谁“化”了谁。   　　我国近代大致经历过两次启蒙。第一次“启蒙”广义上讲是从十九世纪中叶到二十世纪中叶，曲曲折折持续了一百年，鸦片战争“三千年未遇之大变局”促发了民族的猛醒、震荡、反思。“启蒙”到清末民初时已逐渐形成气候。这一百年的广义的“新文化运动”，是中国传统文化与外来文化的精华相结合的时期，现代文化、科技、教育、新闻、出版等等事业初具规模。人们眼界开阔，思想活跃，甚而可以说，中国知识分子的传统文化优秀的部分与新的思潮相结合达到了历史的新高度。这一启蒙后来被革命镇压。   　 以1979年真理标准的辩论为标志，打破“两个凡是”，是第二次启蒙，它由文艺解冻、思想启蒙发动，其后转人经济改革；由早期的政策转变深化为体制改造，同时由经济渗入政治，扩及于文化。是非观念又回归常识，思想空前活跃，在精神上充满活力。可惜这场思想解放只有十年。   　　现在人们探讨的问题似乎又回到了90年以前，时针又回到了原点。我们的祖先创造了优秀的文化，而长期停滞不前，没有吸收新鲜的养分，也没有自我的与时俱进的完善、改良，这难道要怪罪于古人。“流水不腐，户枢不蠹”，传统文化中封建的、约束思想的那些，可以“去其糟粕”，像“和”、“合”、民本思想要“吸取精华”。近代敢于偷天火先知先觉们功不可没。我们都是他们的努力甚至付出生命代价牺牲的受惠者，今天我们重复讨论的问题，甚至自以为的新见解，其实他们早已思考过，提出过不少真知灼见。他们和那些创造了优秀文化的祖先一样会得到历史的尊重。我们要进一步创新就要站在巨人的肩膀上。黑格尔在论述柏拉图时讲过：柏拉图是伟大的,但是我们必须超越柏拉图;因为我们必须认识当代精神文化的需要。现在国际国内形式已大不相同，而今天我们综合国力得到了极大的提高，国际影响力也是空前的，正走向世界舞台的中心，是比任何时候都接近崛起的时候。虽然向前文所述我们前进的道理上充满风险、阻力。而风险与机遇往往并存。我们看到主导世界话语权的西方，即没能解决诸如经济危机、种族冲突等重大问题也没给世界带来和平。中国的崛起不是霸权的崛起，而是中华文化与价值的再现。今天的中国亟需要文化的崛起，这个崛起应积极学习世界上先进的文化、思想，是个不断有机的丰富壮大自己的过程。希望是对我传统文化及西方文明价值体系“取其精华、去其糟粕”的吸收、融合、创新。软实力是能够彼此协同具有共性的，更大的“软实力”是国家在宽容度、包容度方面的体现。中国在崛起过程中，应该融合台湾及港澳对我传统文化的理解和实践以及近代以来形成的可取的新的思想，并结合世界上先进的思想、价值，重新整理一套中华文化的现代意义的世界观、秩序观、价值观。   　　现在亟需进一步解放思想，在文化创造上，政府需要放权。分权和开放导致文化的崛起，这是中国历史的经验。国家提供一个文化创造的适宜氛围，创造一个有利于人才成长、精英文化发展的环境。在中国一切浪费中，最大和最令人痛心的浪费是人的浪费，是人才和精英的浪费。当然前提是国家安定团结。“百家争鸣”是不同学派、流派争芳斗艶的“争”，不存在争斗的意思。首先是人个人思想的解放，许多国家的历史表明，社会进步的进程，实质首先是将人从中世纪那种封建依附制度和等级身分制度中解放出来，使知识分子能够自由思想，平民能够自由创造，从而使人的聪明才智和主动精神得到充分发挥的过程。

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