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尼泊尔：红旗还能打多久？

http://www.CRNTT.com   2009-05-01 10:49:01

无人可用，在尼共（毛）看来是新政权面临的最大挑战。如果短期内普拉昌达不能招募到一大批专业技术人员，尼共（毛）要想完成自己的“新民主主义革命”几乎是不可能的。这一点，尼共（毛）认识得非常清楚，然而问题的解决绝非朝夕尺寸之功。  　　客观地说，尼共（毛）是有替代方案的，它幷非单独执政，参与政府的还有其他数个长期在议会制度下运作，在中产阶层颇有影响力的中左政党，其中就包括老牌左派政党尼共（联合马列）。这些政党拥有相对充裕的专业技术人员和管理人才储备，虽然比不上代表印度教中上层的尼泊尔大会党，但总比捉襟见肘的尼共（毛）更熟悉城市和现代生活。多个共产党共同组建一个联合政府，这一尼泊尔甚至世界历史上前所未有的政治组合原本为尼共（毛）解决人才问题提供了道路。  　　然而令人遗憾的是，尼泊尔幷没能从国际共产主义运动史上屡次上演的共产党—社会党冲突当中免疫，联合马列和尼共（毛）之间“联合而不合作”的关系极大影响了现政府的运作。联合马列不断指责尼共（毛）的青年组织——共青团制造针对联合马列党工和支持者的流血事件。在这种气氛下，要求双方做到人才互补是不可想象的。  要不要改造印度教？  　　尼泊尔曾是世界上唯一的印度教国家，印度教寺庙在这个国家有着巨大的影响力，也聚敛了大量的社会财富。与印度关系密切的印度教僧侣虽然没有组织政党，表面上也不参加政治活动，却是“香格里拉国度”任何人都不能忽视的重要政治力量，更是尼泊尔南方邻国对尼进行渗透和控制的关键途径。  　　不论是从废除种姓制度、实现社会平等的要求出发，还是为了维护国家主权的独立，即使是为了不把自己陷入意识形态自相矛盾的境地，尼共（毛）都必须坚持推进已经主张了多年的国家世俗化要求，废除印度教在社会生活中的特殊地位。但应对这个问题，难度之大，即使是意志坚定的普拉昌达同志也显得一筹莫展。  　　一位加德满都的医生告诉我，不久前，政府宣布尼泊尔最大的印度教寺庙帕斯帕提那神庙变更住持，破天荒地任命了一个尼泊尔人担任被印度人长期把持的职位。消息传出立即引发轩然大波，总理本人甚至接到了印度教极端分子打来的恐吓电话，还有人威胁要发动“100万”教众包围总理府，最终尼泊尔政府被迫收回成命。对一个寺庙进行人事变动尚且如此，要想改变印度教在社会中的地位，又将有多难？尼泊尔的世俗共和国之路还很遥远。  谁来管理特莱平原？  　　特莱平原是到处崇山峻岭的尼泊尔仅有的一片平坦地带，也是这个国家唯一富饶的农业区，重要性不言而喻。一位律师告诉我，“没有了特莱平原，这个国家就不复存在了”。然而长期以来，这片丰饶的土地却幷不在尼泊尔政府的控制之下，大约400万和印度关系密切的马德西人是这片土地实际上的主人。他们特立独行，不怎么在乎加德满都政府的权威，而出于稳定国家政局的考虑，尼共（毛）却不得不邀请他们的代表政党马德西人民权利论坛参加政府。

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