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中评智库:习近平聚同化异论与台湾

http://www.CRNTT.com   2019-02-09 00:20:17  


 
  从港澳地区对“一国两制”的实践来看,是非常成功的,主要表现在:⑴港澳居民的基本权利和自由得到充分保护。⑵民主政制依法稳步推进。⑶经济保持平稳发展。整体经济保持增长。⑷包括教育事业在内,各项社会事业迈上新台阶。⑸对外交往和国际影响进一步扩大。

  但是,香港的“一国两制”问题也不少,尤其在同与异的关系方面,把握是不精准的。2017年7月1日习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上讲话时论道:始终准确把握“一国”和“两制”的关系。“一国”是根,根深才能叶茂;“一国”是本,本固才能枝荣。“一国两制”的提出首先是为了实现和维护国家统一。在中英谈判时期,我们旗帜鲜明提出主权问题不容讨论。香港回归后,我们更要坚定维护国家主权、安全、发展利益。在具体实践中,必须牢固树立“一国”意识,坚守“一国”原则,正确处理特别行政区和中央的关系。任何危害国家主权安全、挑战中央权力和香港特别行政区基本法权威、利用香港对内地进行渗透破坏的活动,都是对底线的触碰,都是绝不能允许的。与此同时,在“一国”的基础之上,“两制”的关系应该也完全可以做到和谐相处、相互促进。要把坚持“一国”原则和尊重“两制”差异、维护中央权力和保障香港特别行政区高度自治权、发挥祖国内地坚强后盾作用和提高香港自身竞争力有机结合起来,任何时候都不能偏废。只有这样,“一国两制”这艘航船才能劈波斩浪、行稳致远。

  其实,在这段话中,习近平指出了“一国两制”在香港实践中遇到的最大的问题,就是没有及时有效地通过“聚同化异”,使得回归后的香港在一国的原则方面更加巩固,在两制的维护方面更加和谐,有效遏制异的恶化。事实说明,在“一国两制”实践中,仅仅求同存异是不足够的,如何“聚同化异”,是遏制新的矛盾产生的必然的哲学思考。

  由此可以归纳得出这样的结论:“一国两制”理论在两岸关系中的实践,必须通过“聚同化异”的辩证统一方法。聚大同、才能化大异。要由被动到主动,再由主动到行动,才能聚、才能化。无论是在推进和平统一的进程中,还是在统一之后两岸实施“一国两制”方针政策的运用中,习近平“聚同化异”论是最为重要的指导思想。“一国两制”大政方针今后要在两岸关系中获得成功,需要具体的政策内容支撑,更是离不开哲学的深度思考。

  对于如何在台湾宣导与运用“一国两制”方针政策,台湾统派专家纪欣有非常精辟的分析意见,值得在此一记:“一国”除可表明两岸根本是一个国家,还有以下几项作用。⑴“一国”是检验台湾朝野政党是否真正支持“九二共识”、反对台独的最直接、最有效方法。例如,国民党既表示支持“九二共识”,就不能不承认两岸同属一个国家,否则又与台独、独台有何差异?⑵“一国”标示出两岸的政治分歧是一个国家内部的事务,不应受到外部因素的干扰,这可排除美、日等国对两岸关系的不当干预,也可杜绝台湾有人幻想以美日作为“抗中”、“拒统”的靠山。⑶两岸既是“一国”,两岸同胞自是一家亲,而且任何一边都应给予另一边同胞享有同等待遇。大陆正全面朝此方向大步迈进,台湾当局即使暂时做不到,至少应停止处处歧视刁难陆配、陆生。⑷除“一国两制”外,政学界提出的邦联、欧盟或大屋顶一中等统一模式,都有先把中国拆成两个国家,再来进行统合之虞,吾人应谨慎对待,加强沟通。③

  关于两制问题,纪欣的分析如下:⑴台湾大多数人反对“一国两制”,除因“一国两制”被政治人物刻意污名化外,也在于对“一国”或统一有所疑惧,而非对“两制”有意见。⑵台湾在经济上长期实行资本主义制度,在政治上采多党政治、普选制度,虽已产生诸多致命的弊端,但大多数人仍相当坚持维持现有制度及生活方式。只有当两制获得保证及保障时,制度之争才不会再是台湾民众“拒统”的理由。⑶两岸实行不同制度,就不必在制度上竞争,尤其,台湾不应对大陆的制度说三道四,更不应受外部势力利用,刻意干扰大陆实行的中国特色社会主义。大陆相关单位有必要更积极,以深入浅出的方式,向台湾同胞解说大陆当代政治体制、社会主义民主、人权保障、少数民族政策等,台湾同胞也应抱着学习的态度虚心瞭解。

  可知,“一国两制”方针政策乃至理念不被污名化,并且要为台湾同胞接受,当前还存在很大的困难。唯有采取“聚同化异”的方式方法,逐步地、坚持不懈地进行宣导与实施,才能够日久见人心,终将被理解。

  (此文原载于《习近平哲学思想与两岸关系论纲》中国评论学术出版社2018年3月初版) 


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