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中评深度专访:杨立宪称文化是两岸釜底之薪

http://www.CRNTT.com   2016-11-19 00:04:42  


 
  杨立宪:如果用严格的标准区分,台湾岛内存在着“两种文化观”的问题。一种文化观是认为“台湾无处不中国”,台北的地名都是中国的地名,台湾的语言文字、伦理道德观念、哲学思想等都来自中华文化,比如儒家文化,马英九就标榜台湾是“全球华人实践儒家文化最彻底的地方”,认为台湾代表了中华文化的正统,这是以国民党为代表的文化观,认为台湾文化是具有台湾特色的中华文化。

  另一种是以民进党为代表的,认为台湾文化是“以台湾为主体、带有中华文化因素的海洋文化”,中华文化只是台湾文化的组成因子之一,而非台湾文化的主体和实质。这种文化观企图淡化中华文化对台湾文化的影响,消解中华文化对台湾文化的作用与含量,以此表达“台湾文化不是中华文化”,这就是我们讲的民进党的“台独”文化。“台独文化”认为台湾文化跟中华文化内涵不一样,中华文化对台湾文化的影响不超过50%,这显然是天方夜谭。民进党重新执政后任用“台独”人士作文化、教育部门负责人,叫停“课纲微调”,试图把李登辉后期的“去中国化”和本土化延续下去,完成是为政治“台独”服务。

  但“文化台独”根本行不通,这跟我刚刚提到的他们(民进党人)在经济上的盲点一模一样。你身边紧挨着这么庞大的祖国大陆,这决定了你根本不可能搞出什么,你今天不写中国字、不说中国话行不行?你尝试一下把台湾所有带有中国元素的地名改掉行不行?这不仅要花大量的钱,而且会在内部会引起强烈的反弹,就像有人想抓着自己的头发离开地球一样,十分荒谬。但他们仍试图搞“文化台独”,陈水扁时期搞得比较厉害,因为要配合“法理台独”的工程,蔡英文现在的政策表面上是“维持现状”,她不会大搞,但也绝不会不搞,因为“台独”势力推着她要搞。

  中评社记者:说到“文化台独”,就不得不谈到“认同”问题。岛内有一种说法认为, “两蒋”时期台湾民众“政治上的中国认同”与“文化上的中国认同”是几乎重叠一致的,后来“政治上的中国认同”开始逐渐消解,但仍有一部分人坚守“文化上的中国认同”,而现在连“文化上的中国认同”都淡漠了,您怎么看这种观点?

  杨立宪:我觉得这和两岸关系的发展是同步的,因为两岸关系还没有形成一个统一的大势,统“独”还在“拔河”,两岸还在僵持当中,这就是他们在僵持过程中的心态,也就是他们还在试图离开我们、摆脱祖国。李登辉有一个词叫“脱古”,民进党讲“去中”或美其名曰“转型正义”,这反映了他们的政治思维,当然也反映了目前两岸关系的形势。我觉得这是短暂的,一旦两岸关系形成统一大势时,这些东西就相当无力,其实到现在也没有成为主流,最终也和“台独”一样没有前途。这是因为,台湾人本身就是中国人,他们无法摆脱这种身份,也不可能从根本上去除身上的中华文化烙印。
 


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