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汪毅夫:话说王十朋

http://www.CRNTT.com   2019-08-08 00:28:01  


汪毅夫(来源:网络资料图)
  中评社北京8月8日电(作者 汪毅夫)王十朋是宋代干道年间的泉州太守。明修方志《闽书》引“宋志”记:澎湖屿“有争讼者取决于晋江县。府外贸易,岁数十艘,为泉外府。其人入夜不敢举火,以为近琉球,恐其望烟而来作乱。王忠文为守时,请求添屯永宁寨水师守御”。宋代干道四年(1168),王十朋“请求添屯永宁寨水师守御”,则先于其时在澎湖已有屯兵守御也;至于泉州同澎湖行政上的隶属关系即“连”的关系,宋人王象之《舆地纪胜》引宋宣和二年(1120)泉州太守陆藻《修城记》已有“泉州距京师五十有四驿,连海外之国三十六岛(汪按,即澎湖)”的纪录。                     

  王十朋的谥号“忠文”是宋绍熙三年(1192)赐予的,上海古籍出版社1986年12月《二十五史》本《宋史》之《王十朋传》误为“绍兴三年谥曰忠文”,见该书第1343页。另外,王十朋的谥号“忠文”与另一泉州太守真德秀的谥号“文忠”相近,他们在泉州的祠堂王忠文公祠堂和真文忠公祠堂都在泉州东街,“相离数百武而已”(曾乃:《桐荫旧迹诗记》)。         
  清人龚显曾《亦园脞牍》里说:王十朋书“泉南佛国”四字,在晋江安海石佛岩。杨宾在《大瓢偶笔》里说,“生平所见榜书,以此为最”。并说:近得杨雪沧丈来书,谓摹写四字,颠倒其文为“南国佛泉”,将镵干鼓山喝水岩。杨雪沧即杨浚,清代举人。据我闻见所及,“南国佛泉”并未镵于鼓山涌泉寺之喝水岩。我想,若当年镵字,是保留下来的古迹;若今日镵字,则是破坏了保留下来的古迹也。                     

  (作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长)