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中评现场：两岸学者论两岸文教交流

http://www.CRNTT.com   2019-06-18 00:22:58

全国台湾研究会副会长汪毅夫（中评社　张爽摄）   　　台湾世新大学曾永义教授说，福建三面环山，一面是海，这样的地理环境本来接收中原文化是比较困难的，但是一旦中原发生战乱，中原文化反而可以在福建保存下来。泉州有著名的南音，如果我们做田野调查，可以证明像南音这样的音乐，是宋代大曲的遗响，还许多方面都可以证明南音的古老性。西方人看到南管音乐中的现象，都非常佩服。 　　曾永义表示，在温州形成的温州大戏，也流传到泉州，现在泉州保留了温州大戏的曲目和表演形式。泉州也是傀儡戏的故乡，中国可以说是世界木偶戏的大国，甚至有人说木偶戏的渊源就是中国，泉州傀儡戏制作的傀儡比现代的机器人还了不起。 　　台湾作家、辜金良文化基金会董事长蓝博洲讲述了台湾革命同盟会主席团成员之一宋斐如在上世纪四十年代对“收复台湾”的思考。 　　蓝博洲说，一九四一年十二月八日，日本袭击美国珍珠港，拉开了太平洋战争（日本称为大东亚战争）的序幕。第二天，十二月九日，国民政府主席林森正式对日宣战，并发布《对日宣战文》，“昭告中外，所有一切条约协定合同，有涉及中日间之关系者，一律废止”。从此以后，在大陆的台湾革命团体之间过去曾有的“独立论”与“复归论”的论争不复存在。因为“台湾独立论”的时代论据，业已成过去。台湾革命运动也就是台湾回归祖国的“复省运动”。 　　蓝博洲介绍，一九四五年八月十五日，日本宣布无条件投降。十月五日，宋斐如与台湾省行政长官公署第一批赴台接收的前进指挥所人员飞抵台湾。十一月一日，台湾省行政长官陈仪派任宋斐如为教育处副处长。十二月十日，宋斐如首次以“教育处副处长”之名，在《政经报》第一卷第四期发表了返台以后的第一篇文章<民族主义在台湾>。宋斐如仍然强调“民族主义”与真正“收复台湾”的关联性，并借用孙中山的“民族主义”，指出真正“收复台湾”之道是运用“民族主义”来收揽人心，并要进一步运用“一视同仁政策”争取“台胞内向”。同时，长期在祖国大陆生活的他，也因为认识到台胞深受“皇民同化政策的愚弄”，而不再认为“必须先复活台胞的民族主义”，反而务实地主张“必须先消除台胞可能发生的犹疑之念及不安之心”。 　　蓝博洲说，从太平洋战争爆发后的一九四三年到一九四五年台湾光复；从一九四七年二二八事件，经一九五0年两岸隔绝对峙，到二0一九年的今天。时间又过去八十年了。

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