“杭州女童被租客带走”一案，连日来一直牵动着网民的心。昨日，@象山警方在线发布消息称，当天中午在象山石浦海域海面上发现的女童尸体，警方经技术鉴定，确定系浙江杭州失联女孩章某。
7月4日，章某被两位租客以“去上海做婚礼花童”为由从家中带走；7日晚，家人与租客及女童三人失去联系；8日，两租客在宁波东钱湖衣服捆绑跳湖自杀，此事逐渐发酵，女童的动向成为公众最关切的议题。尽管对不少人来说，在租客自杀后，他们在心中可能已经设想了最坏的结果，但如今悲剧被证实，依旧让人痛彻且难以接受。
网上流出的图片、视频中，能够看到章某的朝气、阳光，那是孩童所独有的生机。也正因如此，她的离去才更让人心痛，心痛中夹杂着绝望，一种集结全社会之力搜救，仍然无法改写某种不确定风险对命运剥夺的绝望。
当然，还有恐惧。这种恐惧来源于两方面。其一，它源于在陌生人社会下，降低信任门槛随时导向未知风险的危机。女童的爷爷奶奶，在与租客沟通、租房等系列操作后，出于对两人的信任，将孩子交到他们手中，这成为悲剧的开始。
有论者认为，不要将孩子交给陌生人，类似的风险提示相当正确，却未必能够完全应对预谋作案者的精心围猎。在这个由陌生人编制的社会网络下，除非与世隔绝，否则要抵御一切类似风险，老实说相当困难。日常化的危机，时刻散布在生活的细节中，女童章某的命运揭示了一种最极端但又很难彻底杜绝的危险可能。
其二，女童失联之所以备受关注，还在于此事交织了太多的疑点。从亲妈策划到绑架拐卖再到让人惊心的邪教迫害，有些被证伪，有些依旧是猜测。
那些依然不可解释的细节，让疑云笼罩下的我们无法用常理去推断。所以哪怕警方辟谣，两租客跟网上流传的宗教组织没有关系，社交媒体上神乎其神的说法，仍然相当有市场。在现代文明下，带有封建色彩的作案动机的推理，彻底击中了公众对于社会安全的焦虑。 |
