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星云新书自序:破船多揽载
http://www.CRNTT.com   2015-09-21 01:05:17


佛光山开山宗长星云大师今天发表新书《星云智慧》。(照片:佛光山提 供)
  中评社台北9月21日电(记者 林淑玲)佛光山开山宗长星云大师今天发表新书《星云智慧》。他从1952年12月刊登于《菩提树》创刊号的文章,到2015年6月刊登于《人间福报》的建言,《星云智慧》精选一百篇星云大师的学思、议论、散文、随笔,听大师说人间事、悲苦事、大众事、谈心事、智慧事、佛家事、两岸事、大千事,充满入出世间、透彻圆融的慈悲与智慧。

  九十高龄的星云大师,近十多年来持续关心着普罗众生、国家社会、天下大事,尤其是攸关两岸和平、台湾未来的事,更是念兹在兹,经常执笔为文,见诸媒体。以历史宏观的见地,近距微观的体验,提出记录、想法与建言。

  本书精选星云大师一百篇最重要的论述及开示,以“人间事、悲苦事、大众事、谈心事、智慧事、佛家事、两岸事、大千事”归类,提出“舍去、放下、忍让、行善、读书、修行、善解、正见”的修心解结之道。并收录远见‧天下文化创办人高希均教授的回响感言,充满“佛法在世间,不离世间觉”的智慧交集。

  星云大师并以“破船多揽载” 为题发表自序。

  以下是星云自序全文:

  我一生只希望好好地做一个修道的和尚,并没有什么大志大愿要去办多少事业,也没有想要成为一个专业的作家,我只是有一个随缘的性格,用一句中国的俗话来形容,就是“破船多揽载”。

  无论做什么事情,我都没有受过专业训练,只因为我有不忍圣教衰,不忍众生苦,不忍世间上没有公平正义,不希望人生懒惰懈怠的性格,因此只要我看到、听到、遇到的任何事,都想随喜随缘去做。就这样,养成了我一生在佛教里,不但懂得佛门的丛林寺院生活、戒律规矩、各种专任职务的内容,也欢喜布置花园草木,增添盎然生机;欢喜房屋建筑,砌砖墙、钉板模;就是厨房里面各种酸甜苦辣的料理烧煮,我也有家传的技能;甚至制作衣服鞋袜、布置地方场所,在我也都不为难事。当然,一般的打扫、清洁、整理,我也心甘情愿从事,认为是自己份内之事。

  到了后来,又再有各种因缘训练我,让我和各类人事接触。先是从老年的信徒开始,在宜兰念佛会里,我带领他们念佛、参禅;后来,除了老人以外,又觉得青年人需要教育,所以我就办了补习班、文艺营、歌咏队;继而办理幼稚园、星期学校、儿童班、小学、中学、大学以及佛教学院;再办出版社、电视台、报纸等等。就这样,我走上了社会教化的不归路,当我发心在社会弘法以来,凡是机关学校、工厂监狱,有人要我前去为他们讲说佛法时,我都从未拒绝,总是排除万难地去满足他们的愿望。

  我虽没有正式经过学校教育,可是由于生性好学,无论是古典的文史哲学、近代的散文小说,或是一些中外名著,尤其报章杂志,我都是如饥如渴地在忙碌中抽空认真阅读。所以,我的世界也就愈来愈广阔了。而与一些社会人士之间的往来,是教育家的,我就和他们谈教育,向他们学习、了解教育的内容;是军事家的,我就和他们谈论行军布阵,在心内模拟指挥大军团的情况;是经济学家的,我虽不爱钱财,但也向他们学习一些经济的观念,例如从经济学者高希均教授的言谈中,我就受益很多。

  总之,我不感觉缺乏,只觉得在这个世间上,最重要的就是服务、结缘,用佛教的话讲就是要“慈悲”。我本来也没有想行走天下,弘扬佛法,但是就有各种因缘推动着我去做。可以说,我对佛门的信心,除了自己基本的信仰以及诸佛菩萨的加持,最重要的还是慈悲、服务、结缘,尤其今日能够“佛光普照,法水长流”,这都得要感谢社会的老、中、青各界影响我、教育我、助长我,让我时时有一种悟道的感受。

  我一生自诩做了一些善行好事,但是少有人称道,反倒是在奉行佛法、推动人间佛教当中,佛门内外给予我的阻碍、批评很多。好在我的个性,总能把外在的境界不看成是什么严重的事,只求“岂能尽如人意,但求无愧吾心”。就像我办了多少的学校,人家都不谈不说,只说我在哪里办过什么补习班、做过一些什么随堂开示;早期我游走在台湾的三家电视台之间,三、四十年未尝间断,也少有人谈起。

  另外,我有很多学术性的经典注释、论文著作,也少有人问津,反而是我那许多不成文的作品,像《玉琳国师》、《无声息的歌唱》等小说和几首小诗,承蒙艺文界给予我多少的赞美;我的一些通俗化讲演、趣谈,也引起了人家说我是一个讲故事的专家。甚至于后来我每天在《人间福报》写专栏,十五年没有间断,也都没有什么人讲说我的文章、好事。除了有北京大学楼宇烈等几位教授采用人间佛教论文作为教科书,和西方一些大学把我的文章翻译成各种语言作为教科书,几乎大家都没有留意过我写的文章。

  现在承蒙天下文化要为我出版《星云智慧》一书,说是星云的“随笔”、“杂感”倒还可以,称“智慧”,实在愧不敢当。

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