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戚嘉林:李登辉巅倒二战时台湾人视中国为祖国的历史
http://www.CRNTT.com   2015-08-23 13:12:08


戚嘉林
  中评社台北8月23日电(作者 戚嘉林)日本九月号《Voice》报道该杂志记者于七月初来台专访李登辉登辉称,李登辉说二战期间的台湾人“身为日本人,为了祖国而战”,并抨击马英九英九主导七月四日举行抗战胜利七十周年纪念活动事,在岛内媒体一时激起千层浪。面对强烈的批判, 李办称“李只是陈述历史事实”。

  历史是存在的过去,故其诠释绝不可违背史实,回述历史情境时应以大数法则为准,不可以局部否定全部。至于日据时期台湾人的祖国认同为何?诸且不论日据前期,台湾人民长达二十年的武装抗日,以鲜血生命具体否定日本非其祖国史实。

  就以李登辉定义的二战期间为例,1937年7月7日的七七事变(芦沟桥事变)开启日本全面侵华的战争,中日战争正式爆发,双方正式进入军事敌对状态。就日本侵略当局的角度而言,台湾属于日本帝国的殖民地,台湾与中国大陆进入战争的敌对状态, 但当时台湾人民在感性的国族认同层次上,不但未视中国大陆为敌国,反而是认同为中国大陆为祖国。

  学者李理查阅日本防卫省防卫研究所现藏史料<“中国事迹与本岛人的动向”上报之件(“支那事変と本岛人の动向”送付の件)>,该档案是根据当时台湾宪兵队长、总督府警务局长、各州知事及厅长的通报编纂的,由台湾军方高级长官向日本陆军最高长官提供的情报资料,显示七七事变爆发后短短一佪个多月间,台湾岛内就有70多件反抗事件发生。

  日本当局发现斯时台湾一般百姓虽身处日本的殖民统治下,多方表达反对日本侵略中国及预言日本必败的言论,且口语内化地居然仍称中国为祖国,尤其是台南州六甲公学校(小学)两名台湾学生向日本学生说:“中国为我等祖国,我等切望其胜利,如果其败北,我们将无归处”。

  因为连台湾人小学生都会这样自然表露视中国为祖国的认同,故日本殖民当局自是震撼不已。因为1937年“七七事变”爆发时,日本已经殖民统治台湾42年了,“七七事变”后中日全面处于战争状态。据日本殖民当局1937年8月至1940年6月三年间的密秘调查报告,指出台湾岛内民众大量的充满祖国情结与反日言论,认为台湾民众“还是过信中国方面的实力,由于民族观念而视中国为祖国,诽谤日本,有过半的民众希中国的胜利乃至台湾要回归祖国。”斯时, 台湾民众仍称“支那是我们本岛人的祖国”“中国为我们的祖国”,并认为“台湾将回归祖国”一事, 使日本殖民政府极度心惧不安,其机密文件称“通过北支事变所反映出来台湾人的皇民化程度,十分令人寒心”。

  故日本殖民当局终于按捺不住,乃以铺天盖地的激烈手段,对台湾同胞发动希图改变台湾人认同的“皇民化运动”,亦即进行人类史上前所未有的“日本化”思想改造运动。是时,日本人不但废止中文、禁演中文戏剧、强迫台湾人烧毁祖先牌位、大肆破坏台湾原有寺庙,尤其是废止中国的祖先姓氏;日本人愈压迫,台湾人民的反抗也愈激烈,台湾志士乃归返祖国,分别投入国、共的抗战阵营,献身于这场民族的保卫圣战。1945年8月15日,日本无条件投降,台湾民众是铺天盖地的热烈欢迎台湾光复,重回祖国怀抱。台湾同胞以全岛欢腾庆光复的方式,再次具体表达其视中国为祖国的认同。

  当1945年10月24日,长官陈仪搭飞机抵达台北松山机场,飞机场上的数万人们,鼓掌、狂呼、把整个机场都沸腾起来。陈长官座机着陆后,人民疯狂一样,数万双手,数万张口,鼓掌欢呼,响彻云霄,数十分钟不绝,老人家们都欢喜得流下泪来;在台湾最南端高雄州阿猴平原稍微靠山的潮州地方,1945年除夕,家家户户已扬弃稻草绳,改以贴上中国式的红纸联,上面写的是“还我河山,祝台湾光复”。日本人寺奥德三郎感叹,日本开拓五十年之文化,已在一夕间化为昨日之梦,全岛各地连这样的乡下地方,都在讴歌复归祖国。那贯穿日本殖民台湾五十年间“思慕中国为民族祖国”的信念,对中国强烈祖国认同的情境,令当时在台湾的日本人有隔世之感。以上都是“历史事实”。

  检视整个日据时期的日本殖民统治,日本殖民政府与其被统治之台湾人民间的关系,就是屠杀与被屠杀、压迫与被压迫、歧视与被歧视的血泪殖民关系。但岛内分离主义者美化和宣扬曾杀戮、压迫、歧视的日本殖民统治,不为曾被殖民遭屠杀、压迫与歧视的苦难同胞伤痛,蓄意选择性的忘却广大先民血泪。今天, 李登辉以其前“总统”的政治地位肯定日本殖民统治一向不遗余力, 现在更推出2.0进阶版二战时台湾人视日本为祖国的论述, 这对曾参加抗日的台湾先贤,情何以堪!对参与非武装抗日的台湾先贤,又情何以堪!数宗忘典,莫此为甚。

  (作者戚嘉林为台湾中国统一联盟主席)

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