“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，这是儒家提倡的积极入世的主张。在先秦时代，齐家不是指具体某一个人家庭，而是要管理好一个家族、宗族；治国也不是现代意义的国家，而是要治理好一个小小的诸侯国。从现代而言，必须先完善每一个社会公民的品行，才能治理好每一个家庭，进而实现国家的长治久安。因为国是由千千万万的家组合而成的，每个社会成员只有具备完美的品德，才有平天下的基本能力。从这个层面上说，土楼楹联中的“齐家报国”思想，折射出永定客家人重“家国”的观念，具有重大的现实意义。

　　南井巷丰裕店（凤城）

　　忠孝传家国

　　诗书教子孙

　　【注释】忠孝，是儒家思想的重要组成部分。忠，本义是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的形态，后引申为“忠于君主及国家”、“对朋友忠诚”等多种含义，一般特指为“忠君爱国”。在封建专制社会里，“忠”是一种片面的臣民对君主絶对服从的道德义务。宋代以后，发展到“君叫臣死，臣不得不死“的愚忠。但随着社会的进步，包含了对兄弟朋友情谊的忠诚之意。孝，原指对父母尽心奉养并顺从，后也指对除父母之外的长辈尊敬。孔子认为，“孝悌”是“仁”的基础，不仅限于对父母的赡养，也应着重对父母和长辈的尊重，一个人如果缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养猪犬，乃大逆不孝。但孔子还认为，父母可能有过失，儿女当婉言规劝，力求其改正，并非对父母絶对服从。这些思想体现了中国古代的道德文明。诗书，指儒家经典《诗经》和《尚书》，后泛指书籍。

　　【大意】要世代相传忠于国家、孝敬父母的传统美德；要用儒家经典教育后代子孙。

　　【评点】中国的忠孝文化源远流长，在传统文化中占有相当重要的地位。忠是立身立国之基；孝是立身立家之本。一个不忠不孝之人，就很难立足于天地之间。永定客家人深受儒家思想的浸润，极力崇尚“忠于国家”、“忠于朋友”、“ 诗书传家”的传统风尚，由此形成了纯正檏实的民风。

　　培荆堂（高陂）

　　文章须报国

　　忠厚可传家

　　【注释】文章，指读书或著书立说；须报国，指必须用来报效祖国。忠厚，指忠义厚道。就是忠人之事、以诚交往、宽厚仗义，这是从古至今每个人必须自觉遵循的行为规范。可传家，指可以传给子孙或子孙世代相传。

　　【大意】著书立说必须用来报效祖国；忠义厚道的品德可以作为传家之宝世代相传。

　　【评点】此联对仗工整，文字简洁，联意隽永。魏文帝曹丕提出了“文章，经国之大业”的主张，文章对于“修身立德”、“齐家治国”都有重大的意义。忠诚厚道，是兴家立业的根本，“文章报国”、“忠厚传家”是永定客家人的传统家风。

　　存德堂（高陂）

　　存志重安怀即在家庭宣国计

　　德仁宏利济常从稼穑劳民生

　　【注释】存志，指怀揣志向。安怀，指安老怀少，是为人处世的美德。语出《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”即尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。家庭宣国计，指在家庭中提倡治国的方针大计。德仁，指施行仁爱。德，用作动词，含有“进献、进奉”之意。宏，广。利济，指救济或施恩泽。稼穑劳民生，指从事农业生产，尽力解决老百姓的生活来源问题。

　　【大意】胸怀以安老怀少为重的志向，就要在家庭中提倡治国的方针大计；施行仁爱广施恩泽，就要不忘农时，尽力解决老百姓的生活来源问题。

　　【评点】此联对仗工整，联意隽永，“以人为本”的思想溢于言表。

　　心耕堂（高陂）

　　心正意诚家齐国治

　　耕礼种义秋实春华

　　【注释】心正，指心要端正而不存邪念；意诚，指意必真诚而不自欺。语见《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”家齐，指家族成员齐心协力、和睦相处；国治，指治理国家政务，使其强盛安定。耕礼种义，指致力于礼法道义的修炼；秋实春华，原指春天开花，秋天结果。用来比喻高洁的德行和才华。

　　【大意】每个人心地端正诚恳，致力于家庭的治理，国家就会安定太平；一个人致力于礼法道义的修炼，其德行就会高洁起来，获益也会颇丰。

　　【简评】这副楹联，饱含儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想，表明加强人的修养的重要性。

　　振成楼（湖坑）

　　振纲立纪

　　成德达材

　　 

　　【注释】振纲立纪，指振兴纲常，树立法纪。化用成语“顿纲振纪”。振，振兴； 纲，法度、纲常。立，树立；纪，法纪。成德，指成就品德。达材，指成为栋梁之材。

　　门额：威凤祥麟。具有双重含义，一是吉祥的象征；二是比喻子弟出类拔萃。麒麟和凤凰，都是古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。语出《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”

　　【大意】振兴纲常，树立法纪；成就个人的品德，成为国家的栋梁之材。

　　【简评】此联对仗工整，用词简洁，藴含深意，劝导后人要遵纪守法，修养品德，做对国家有用的人。

　　戬谷楼（下洋）

　　居高且喜承庭训

　　处远犹怀报国恩

　　【注释】居高，指身处高位。且，也要。喜承，指高兴地承受。庭训，指父亲对儿子的教诲。处远，指身处远地。犹，仍然。怀报，指胸怀报答之心。国恩，指国家的恩惠。

　　【大意】一个人即使身处高位，也要高兴地承受父亲对自己的教诲；一个人即使远在他乡，也不能忘记报效国家恩惠。

　　【简评】此联用七言平起句式，对仗工整，字里行间地折射出永定客家人崇尚“齐家报国”的民风。